心经是谁写的

心经是谁写的

问题一：心经是谁写的？ 释伽牟尼所说的，由他的弟子记录的称为经，心经是其中之一，最早把心经译成汉语的是印度和尚鸠摩罗什　，其次是玄奘问题二：般若波罗蜜多心经是谁写的，这部经和观音菩萨有什么关系 般若波罗蜜多处经简称心经,出自佛教大乘经典妙法莲华经.经里的观自在菩萨就是观音菩萨.
《心经》 的文字虽少，可内涵深刻广大，也可以说是修行悟道终获正果的最简洁表述，也是对无上正等正觉的最彻底究竟释解，可以说，再没有一部经典如此简洁而高度概括，它是最究竟彻底的圆融和统一，也是对宇宙本体和形而上之道的最根本揭示！问题三：心经谁写的 20分心经，不是谁写的，这是佛说的。我们一般说的佛，是指释迦牟尼佛。在距今2500年前，出生于印度。证悟世间真谛，为我们众生讲法49年。后来，佛陀弟子把佛陀所讲的整理成册。就是佛经。问题四：般若波罗蜜心经是谁写的 此经乃观世音菩萨所说。
教典中说：[一切经中《般若经》最大]。因为《般若经》是彻底说透了宇宙人生。即万物的真谛、本来面目。所以《般若经》最大。在佛说的一切经中。以大乘法为最高最大。又以般若波罗密多及其经典最为精要。此经又是一切般若经中的心要。故尔此《般若波罗密多心经》。为经中之精。法中之大。无上之精也。问题五：佛教中 心经 讲的是什么？ 全称是“摩诃般若波罗密多心经”。 摩诃是大，般若是智慧；合起来说便是大智慧，亦就是无为心了。波罗密是到彼岸的意思。多是梵文的语尾之词，对题意无关重要。心是心要，即是六百卷大般若经的中心所在、总要之处。经是契串历程之义；就是集言说，贯串成义指要。以智慧到达彼岸，达成目标，这种智慧是人人都有的。初修行者，起心观照般若，发菩提心。因此，勇猛精进能够“千处祈求千处应”。从观照智慧，修行而证得圆通；能施十四大无畏，能现卅二应身；救渡众生，这是因为行者从闻而修，闻性修行。修的是什么？是修般若心，修大智慧心问题六：像《观音心经》之类的佛门心经是谁创作的？ 佛经当然是佛说的了。地球上的佛经都是释迦牟尼佛说的。
心经有好几个版本，有鸠摩罗什的版本，显然是从印度传过来，然后鸠摩罗什翻译为汉语。最流行的是玄奘大师的版本，玄奘大师的版本没有前后的缘起与结尾，只有中间的精华，但由于玄奘的版本来源很特殊，所以很流行。
玄奘版本的心经，是他在西去印度的时候，路上遇到一座小寺庙，里面有个生病的老出家人，玄奘料理照顾他生活，然后老出家人就传了他这部经。而他从印度回来的途中，想去看望那个曾经传他心经的老出家人，结果去那个地方的时候，就没有那座寺庙，也没有什么出家人，才知道那个出家人是观世音菩萨化现，亲自传授他这部经的。
既然玄奘的版本是观世音菩萨亲自传授的，所以不论有没有前面的缘起与后面的结尾，都被认为是最具有加持的版本。
这件事具体在玄奘奉旨而作的《大唐西域记》中有记载。《大唐西域记》是重要的历史资料，甚至是印度重建印度历史的重要资料，印度按照《大唐西域记》的记场发掘出很多历史遗迹，例如那烂陀寺等等。其中记录翔实，非常精准，可以说玄奘大师作为一个出家人，以不妄语的戒律来要求自己，做的非常的好。问题七：《心经》是讲什么道理的？ 相由心生，众人皆有佛相，众人皆有佛心，所以佛在每个人心里！
又因--色不异空,空不异色;色即是空,空即是色，所以每个人心里又什么都没有！
有也没有，才能不因外界事物干扰，保持自己祥和的心态。
心经的实旨是心，是佛说与见性弟子由定慧到明理，明心，达到无上正等正觉的理论，其实大家都是叫人去修心，去练心，亦是心经所有的意思，但每个人见解不同，所以理解也不同，但目的都是一样。
---- 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃问题八：般若波罗蜜多心经是谁写的 10分是佛的说的 如实语用文字的形式给记下来了问题九：全国谁写的心经最大 《心经》，全称《般若波罗密多心经》略称《般若心经》或《心经》。全经只有一卷260字。属于《大般若经》中600卷中的一节，被认为是般若经类的提要，言简而意丰，词寡而旨深。普巴先生用科学的方法诠释了心经。
很多人读诵、书写《心经》，却很少有人知道它本来并不是一部独立的经典，而是出自玄奘大师翻译的《大般若经》。在《大般若经》的“学观品”中可以找到与《心经》几乎完全相同的经句。由于《大般若经》多达600卷，非常庞大，为了受持方便，古德才将这里面最精要、最核心的部分摘录出来，单独流通，被称为《心经》。
心经主要被西域龟兹鸠摩罗什、中国河南的玄奘翻译而出。在中国流传最广的《心经》译本是唐代大德玄奘法师翻译的，玄奘法师西行印度取经17年后，回到长安译出了《心经》。国学大师普巴先生对心经做了科学的解释，在业界广受欢迎。问题十：心经写的是什么 心经，共计260字，佛经的精华所在。观世音菩萨在定中证悟的境界：色空不二。
色，显现的事物，就是看得见的事物；
空，事物的本质。
想实证，就要修学佛法，通过禅定来开悟，实现智慧开显，而这种智慧，是每个众生本来就有的，但因业障而碍，每个众生都能通过修学佛法证悟出来的。
念佛号，念经，可以消除我们业障，业障就是我们欠众生的债。