玉帝身边的四大金刚都是什么圣驾

玉帝身边的四大金刚都是什么圣驾

源自佛教，欲界第一天是四天王天，又是佛教的护法，也称四大金刚。欲界第二天忉利天（也称帝释天、三十三天）天主与传统的昊天上帝（玉皇大帝）认为是同一人，又成了民间信仰的天庭体系。
李靖原为李世民手下的大将，民间相传，李靖死后，常有其形象的天神救百姓于水火，因唐朝佛教文化鼎盛，因此认为李靖为东方持国天王。
封神演义又将其杜撰成了陈塘关的将领，又将四大天王和四大金刚分开

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚；峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚；

民间神像四大金刚(3张)
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚；昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。
四大天王民间又称“四大金刚”，即东方持国天王，名多罗咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主乐神；南方增广天王，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握宝剑，护法神；西方广目天王，名毗留博叉，身白色（另一说法是红色），穿盔甲，手持蜃（据明·杨慎《艺林伐山》云：“蜃行似蛇而大音顺。”有人曰蛇或龙，皆误）传法神；北方多闻天王晚，名毗沙门，身绿色（另一说法是金色），穿盔甲，右手持宝伞，左手握银鼠，降魔施财之神。根据印度佛教传说，在须弥山中有一山名犍陀罗山，山有四峰，四大天王便各居一峰，护一方天下，故称四大天王。在中国古代，四大天王还有“风调雨顺”的含义——持剑者风（锋）也；持琵琶者调也；持伞者雨也；持蜃者顺也。这也反映了农业社会人们对丰收之年的渴望。