蚓无抓牙之利。这句话来自那里

蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） 译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”
荀子（约前313一前238），战国未思想家。名况，尊称“荀卿”（一说字卿汉代避宣帝讳，改称孙卿）。赵国人。强调“制天命而用之”人定胜天，“行贵于知”等观点。曾三为祭酒。继赴楚国，春申君任为兰陵令。其学术为儒家的一派。与孟子“性善”说相反，认为人性本“恶”。《汉书·艺文志》著录《孙卿子》三十二篇，其中《大略》以下六篇，可能为后人伪托

荀子重视教育和学习的功能，这实际是他“天人相分”天道观及“化性起伪”人性论的逻辑延伸。他认为，学习对人是至关重要的，“学不能已”，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也” （《荀子·劝学》）。教育决定了人后天的成长，“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也” （《荀子·劝学》）。他指出，知识和德性修养是通过积累而成的，“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉” （《荀子·劝学》）。荀子认为学无止境、后来者居上，“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，并强调“学”的目的就在于“为”，故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也”（《荀子·劝学》）。