请问:中国思想教育里有:毫不利己专门利人；舍己为人,舍己救人；多为别人着想,忍让三分；宁愿人负我,我...

请问:中国思想教育里有:毫不利己专门利人；舍己为人,舍己救人；多为别人着想,忍让三分；宁愿人负我,我不负人；俯首甘为孺子牛这些思想是不是绝对正确?这些思想好不好？是不是绝对值得颂扬?是不是绝对值得推行?

处在不同的环境，人会有不同的想法，做人为善是优良的美德，但在不同的情况下我们不可能全部都做到
这些不能说是绝对正确，但还是好的。值得赞扬，但不能说是绝对
人要站在不同的位置想问题，想问题要全面

说出这些的作者背景是什么。那个时候有没有贸易，电脑，金融之类的，只是应对当时的思想。儒家主张以道德去感化人。他们认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这是一种心理上的改造，这是最积极的办法

你好！ 世上木有绝对的事情。 仔细想想，不难发现，中国古代的教育思想，又许多矛盾的对立的思想共存，所谓矛盾的对立统一。 总的来说，劝人为善的原则总归是好的，不管怎么说吧，做好事，自己心里也踏实，对吧？ 如果对你有帮助，望采纳。

世上木有绝对的事情。 仔细想想，不难发现，中国古代的教育思想，又许多矛盾的对立的思想共存，所谓矛盾的对立统一。 总的来说，劝人为善的原则总归是好的，不管怎么说吧，做好事，自己心里也踏实，对吧？

思想是正确、好的、值得颂扬、值得推行。但是，从我的角度来看：我的境界还没提升到那种高尚的精神境界。所以利人利己的事要绝对去做，利人不伤己的事尽量去做。利人不利己的事三思而后做，害人害己的事绝对不做。