尤过不及是什么意思

尤过不及是什么意思

过犹不及
过：过分。犹：像，如同，犹如。不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’

过犹不及 欲速不达 guò yóu bù jí yù sù bù dá 过犹不及 成语解释为事情做过了头就跟事情做得不够一样，都是不好的。 犹；不能写作“优”“忧”或“尤”。 【近义词】 过为己甚 【反义词】 恰如其分、恰到好处 【释义】 过：过分；犹：像，如同；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。 【易错】不；不能读作“bú”。 【用法】主谓式：作谓语、宾语、定语；强调言行恰如其分。 【同韵词】以夷伐夷、光彩陆离、翻黄倒皁、路无拾遗、福与天齐、斩将刈旗、不以为奇、桑荫未移、言意相离、寸步不移。 【英文翻译】　[Idiom] going too far is as bad as not going far enough; beyond is as wrong as falling short; too much is as bad as too little; excess is just as bad as deficiency 【示例】 1、清《诵读教学》：“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓～。 2、据老夫看来：这是“～”。大约两耳过长，反觉没用。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十四回 【成语故事】春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。 成语出自： 《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’” 春秋时期，孔子的学生子贡问孔子他的同学子张和子夏哪个更贤明一些。孔子说子张常常超过周礼的要求，子夏则常常达不到周礼的要求。子贡又问，子张能超过是不是好一些，孔子回答说超过和达不到的效果是一样的。 欲速不达 【解释】欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。 达：达到，达成目标。 【出处】先秦·孔子《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 【用法】连动式；作谓语、定语；中性词。 【相近词】欲速则不达 【相反词】一蹴而就 【典故一】《论语·子路第十三》 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” <译文>子夏一度在莒父做地方首长，他来向孔子问政，孔子告诉他为政的原则就是要有远大的眼光，百年大计，不要急功好利，不要想很快就能拿成果来表现，也不要为一些小利益花费太多心力，要顾全到整体大局。 【典故二】《小港渡者》[清]周容 （选自：《春酒堂诗文集》） 庚寅①冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚②以木简束书从。 时，西日沉出，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖③。”予愠为戏。 趋行及半，小奚扑④，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下⑤矣。 予爽然⑥思渡者言近道⑦。天下之以躁急自败，穷暮⑧无所归宿者，其犹是也夫，其犹是也夫！ <译文>顺治七年（公元1650年）冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。 这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸两里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”我听了有些动气，认为他在戏弄人。 快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。 我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的吧! 【注解】：①庚寅：公园1650年，顺治七年。 ②小奚：书童名小奚。 ③阖：关闭。 ④扑：跌倒。 ⑤牡下：上锁。 ⑥爽然：若有所失的样子。 ⑦近道：合乎道理。 ⑧募：追求。

【解释】：过：过分；犹：像；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。 【出自】：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’” 【示例】：据老夫看来：这是“～”。大约两耳过长，反觉没用。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第十四回