有关天干地支

知道年所属的天干地支 怎么算出 纪月、纪日和纪时..

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天干,地支的算法

　　1、天干地支
　　天干：
　　甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
　　其中，甲、丙、戊、庚、壬为阳干
　　乙、丁、己、辛、癸为阴干。

　　地支：
　　子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
　　其中，子、寅、辰、午、申、戌为阳支
　　丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

　　天干信息总表

　　项目 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
　　性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
　　五行 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
　　四季 春 春 夏 夏 夏 夏 秋 秋 冬 冬
　　方位 东 东 南 南 中 中 西 西 北 北
　　体表 头 项肩 额 胸 鼻 腹 筋 股 腿 足
　　脏腑 胆 肝 小肠 心 胃 脾 大肠 肺 膀胱 肾
　　换支 寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥

　　地支信息总表

　　项目 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
　　性质 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
　　五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水
　　四季 冬 冬 春 春 春 夏 夏 夏 秋 秋 秋 冬
　　方位 北 北 东北 东 东南 东南 南 西南 西南 西 西北 北
　　脏腑 膀 胱 胃 胆 肝 脾 三焦 心 胃 大肠 肺 脾 肾
　　时辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
　　生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
　　月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

　　2、阴阳五行
　　阴阳：
　　古人称阴阳，今人称矛盾，是一个事物的两个对立面。一切事物的产生、变化和发展，都是阴阳二气相互作用的结果。天干、地支也同样分阴阳二性：阳干和阴干、阳支和阴支。它们是阴阳二气的具体表现形式。
　　五行：
　　古人认为，宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分。
　　按天干、地支的自身属性所定的五行为正五行，如甲木、子水等；按干支结合生出的五行为纳音五行。纳音来源：六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天，支为地，音为人。
　　六十花甲子纳音表
　　甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
　　甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
　　甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
　　甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
　　甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
　　甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

　　纳音五行巧记口诀

　　甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数，
　　寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。
　　干支相加数余五，五行木金水火土。
　　注解：
　　1、干支取数
　　甲 丙 戊 庚 壬 子丑 寅卯 辰巳
　　乙 丁 己 辛 癸 午未 申酉 戌亥
　　1 2 3 4 5 1 2 3
　　2、计算
　　干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。
　　3、举例
　　①丙子：丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音为水。
　　②庚申：庚天干数为4，申地支数为2，6减5余1，纳音为木。（卫茂栋提供，庞钰龙编口诀）
　　纳音属性巧记口诀
　　海炉林路剑锋金，山涧城白杨柳新，
　　泉屋霹松长流水，沙山平壁金箔金，
　　佛灯天河驿钗桑，溪沙天火榴海音。
　　应用方法：
　　利用掌中旬诀得知干支为第几旬，找到本旬那句口诀，依次往后数。例如丙子：由掌中旬诀得知为六十甲子第二旬的甲戌旬，即口诀的第二句。丙为第二个字“涧”，亦即“涧下水”。

　　从公元年号推对应干支口诀
　　干支起止为庚己，
　　地支始终是猴羊。
　　天长日久若忘记，
　　请将甲子四上想。
　　公元年末位数字：0123456789
　　对应的干支：庚辛壬癸甲乙丙丁戊己
　　公元年除12余数：01234567891011
　　对应的地支 ：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
　　从以上对应关系中，不难明白口诀前两句的含义，最后一句意为末位“4”对应天干“甲”、除12余“4”对应地支“子”，其实只要记住这一句足矣！

　　数理
　　在现代，人们对“数”的概念比较熟悉，如：数字家电等等。但在古代，数的意义有其特定的界限，有数就有理。传曰：数者，谓五行、十干、十二支数也。
　　（1）五行数：
　　水，生数一，成数六。火，生数二，成数七。木，生数三，成数八。金，生数四，成数九。土，生数五，成数十。
　　注意：五行数通用方法有两种。其一，水一，火二，木三，金四，土五。其二，水土一五七，火主二四八，金木三六九。一般来说，使用第二种方法较多，五行旺相时用大数，休囚时用中间数，死绝时用小数。以上数理，应根据预测的实际情况而定。
　　（2）天干数：
　　甲己九，乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五。
　　（3）地支数：
　　子午九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四。
　　为了便于记忆，先人们将以上五行、天干、地支数编成一首歌诀，如下：
　　水火木金土，一二三四五。
　　甲己子午九，乙庚丑未八。
　　丙辛寅申七，丁壬卯酉六。
　　戊癸辰戌五，巳亥四数终。

天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月,以地球绕太阳一周的时间( 365.2419 天)为一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月。据记载,西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支,是过去人建历法时,为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。 古人(一说黄帝)观测朔望月,发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似),古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干),产生阴阳合历,发展出现在的天干地支;较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。 天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的。 历法用天干、地支编排年号和日期,天干共十个字,因此又称为「十干」,其排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二个字,排列顺序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 以一个干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴干对阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序,充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律,即时(时间)空(方位)互动,和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 年:每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,周而复始,循环不息。由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 月:正月是由寅开始,每个月的地支固定不变,然后依次与天干组合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月,共六十甲子,刚好五年。 日:由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期。 时:由甲子时开始,但记时的地支固定不变,每天十二个时辰。 补充典故: 相传黄帝时代,因有蚩尤神扰乱,黄帝忧民之若,遂与蚩尤大战於涿鹿之野,流血百里不能治之,黄帝于是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形,十二支方布像地形,始以干为天,支为地,然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子,并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日,甲子时。此为天干地支之由来。