纪念亡者的诗歌

纪念亡者的诗歌

寒食野望吟》

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

年轻，是生命的脉搏
岁月，是人生的历练
风雨，将你和我打磨
生命，却无情的搁浅
你我之间，横着一个生死
友情无涯，跨越不了生之大限
我还在这边，而你去了那边
剩下的是，剩下的我独自过完剩下的日子

参考资料：《拉风周文集》

去去思君深，思君君不来。
愁杀芳年友，悲叹有余哀。
衡阳雁声彻，湘滨春溜回。
感物念所欢，踯躅南城隈。
城隈草萋萋，涔泪侵双题。
采采余孤景，日落衡云西。
方期沆?游，零落匪所思。
永诀从今始，午夜惊鸣鸡。
鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。
冉冉望君来，握手珠眶涨。
关山蹇骥足，飞飙拂灵帐。
我怀郁如焚，放歌倚列嶂。
列嶂青且茜，愿言试长剑。
东海有岛夷，北山尽仇怨。
荡涤谁氏子，安得辞浮贱。
子期竞早亡，牙琴从此绝。
琴绝最伤情，朱华春不荣。
后来有千日，谁与共平生。
望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。
惆怅中何寄，江天水一泓。

我大三的时候，看到一个喜欢尼采的大学生自杀，写的一个祭奠的诗歌。个人原创。
祭 奠
你已经远去了
向你归来时那般沉重
在这个岁月还没有结束的时刻
我只能祈祷了
带着五千年积淀的风尘雨露
和一个漂泊者苍白的灵魂
在崎岖的山道上匍匐
走来了
一个沉重的背影和
看不见面容的微笑
和我一般眷恋着死后的回音
风雨扫过十二月的大地
连着一个酒醉后疯狂的幻影
在挣扎诠释着一个无力的主题
没有灯光、焰火和太阳
身体和灵魂一同赤裸
天空和大地的距离拉城一个句点
僵硬的微笑在宁静中永恒。
桀骜不逊的头颅
掩饰不住颓废的面容
阳光下啤酒泛起的气味
代替不了战士和狂人的传说
灯火阑珊的眼神
像一双在夜空中无望的凝视
眼睛的色彩
也有一百年前酒醉的单纯
这是因为一首旋律的张扬
你举杯 泪水和欢笑一同溷浊
想把身体燃成蒸汽 在天空下翻滚
宇宙却在眼前收缩
绷紧的琴弦像灵魂
弯曲、弯曲、弯曲 伸张成阵阵轰鸣
你膜拜 在幻影中你你站立成一个
微茫的巨人
面对着高墙 努力的攀升
墓地的钟声将黑色点燃
来吧，闪电
我们同是这黑色中的闪电
嘴角带着讽刺的微笑
尽管梦中依然呻吟
墓前有鲜花和赞美诗在沉睡
他们在天明才会醒来
二十年后将有另一个酒醉的孩子
唱着狄俄尼索思的颂歌
蹒跚着走来
下面这个是我网游里的一个朋友因车祸去世。写的一个：
吾友乱世ご巨星者，不详其姓氏，亦不知其居所，唯知其聪敏过人，好问勤学，多有古贤人之风，及至成立，建帮玉溪，与吾帮修好同商，途中遇之则热肠相呼，余曾谓曰，此生有乱世ご巨星同游天龙游戏，不虚也。余常闻，乱世ご巨星之徒名之曰酷龙者，多得先师教诲，友频赠装备、金币、贵宠与之，与之结义之人，多沐先恩，频承教诲，有仁者之风，然时逢不祥，命途多舛，有德之人却得不测之风云，呜呼哀哉，其可悲耶吁！
夫乱世者，必遭磨难，历经磨难而成大道者可谓人之上上人也。无奈天妒英才，吾友乱世ご巨星者，诞于大理，于乱世间习成武道，行走于江湖间，不求闻达于显贵，藉侠义之魄，惩恶扬善于人间，多树善果，频建奇功，声名播撒于朝野。今闻知己好友乱世ご巨星默然间撒手尘寰，悲乎痛哉！
遍览朝野，豺狼横行，奸邪小人暴走于世，诸如

乱世ご巨星者，多以危难之间挺身而出，倾个人微薄之力，播撒情义于世，可谓忠良贤士莫不仰其名，随其后，乱世ご巨星之义举，天下共闻，人神可鉴！
今汝撒手而西，生前惩恶之志既不可想，身后帮会诸兄弟犹未可知；吾哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。朔风凛冽，纸灰飞扬，阿弟归矣！呜呼哀哉！呜呼痛哉！
坟纸漫天兮，朔风凛冽，长歌当哭兮，吾友西鹤。
时逢不祥兮，惨淡日月，未归仙位兮，星罩雾列。
扼腕长叹兮，谁人可解？今我来祭兮，携酒与诗。
永别兮千年，参商永隔。了了白日兮，朝野悲歌。
煮鹤焚琴兮，慰汝寂寞。孤坟凄凄兮，吐泪继血。

我觉得还是这首最为经典：陶潜《挽歌》三首中第三首
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正崔峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
特别是后面的：
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。

楼上说的陶潜的确实不错~~~
还可以看一下韩愈祭奠十二郎的文章
《祭十二郎文》 韩愈

年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：
呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁甭苦，未尝一日相离也。吾上有叁兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾；两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
吾年十九，始来京城。其后四年，而归视汝；又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相於汴州，汝来省吾；止一岁，请归取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从於东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久与相处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
去年，孟东野往。吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也，梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁，吾之子始五岁；少而者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！
汝去年书云：“北得软脚病，往往而遽。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？
今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其馀奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝於先人之兆，然后惟其所愿。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日；生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀；敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意於人世矣！当求数顷之田於伊之上，以待馀年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。呜呼！言有穷而情不可终，汝其知邪！其不知心也邪！呜呼哀哉！尚飨。