求以寻为题的以叙事为主的作文
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解决时间 2021-07-17 01:51
- 提问者网友:王者佥
- 2021-07-16 15:35
求两篇以“寻”为题的叙事作文,600字以上,看清要求以叙事为主。
最佳答案
- 五星知识达人网友:轻熟杀无赦
- 2021-07-16 16:43
1.我喜欢寻找,寻找阳光,寻找春雨,寻找彩虹,寻找美丽,寻找我放飞了的心灵。
白天,我爱一个人走到郊外,看太阳,看阳光,感受阳光的沐浴,暖暖的,很贴心。有时我可以看阳光看到入迷。就是静静地看着它,看它抚摸小草,看它亲吻小花,看它赞美小河,看它照耀大地。看着透明的,金色的阳光,我的身心得到了放松。
哦,下春雨了,我来到小亭子里避雨。我坐在长椅上看它,看它与小草嬉戏,看它与小花打闹,看它与小河赛跑,我不仅看雨,我还听雨,听雨冲洗大地,听雨灌溉农田,听雨......看着,听着,春雨已经洗涤了我心中的浮躁与狂妄。我仿佛也变成了一滴快乐的春雨,为大地滋润。
雨过天晴,天边出现了了一道美丽的彩虹。我目不转睛的看这它,觉得它非常美。这时,有两只小鸟飞了上去,这使我不由自主地想起了“牛朗”和“织女”。彩虹很美,但美的东西总是消失得最快。不用多久,彩虹消失了,小鸟飞走了,天空中又恢复了以往的蓝色。彩虹虽然消失于天空,但却永远留在了我心中,因为,同学。国家之间美好的友谊,它是最美的象征。 彩虹美,世界上所有的东西都很美:蓝天,山川,心灵,生命......寻找这些美丽的东西,是我人生中的一大快事。寻找它,拥有它,享受它,所有的孤独,烦恼都会烟消云散。
寻找,寻找,我一边寻找,一边放飞了我纯真的心灵,它翱翔于蓝天,想鸟儿一样,自由自在地飞翔,不受任何拘束。 2.寻找幸福
什么才是我要的幸福,是拥有无尽的财富,是衣食无忧的生活,还是受人注目的地位,如果这些都不是,那么什么是幸福呢?
古往今来,无数人执着地追求着各自心目中的幸福,嫦娥怀抱着幸福的梦想,吞下了长生不老丹,飞上九天,成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫,她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德,在戴上项链做着幸福的梦的同时,却没有想到这幸福是那样地短暂,她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台,拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室,甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时,这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到,而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合,更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜,金榜提名时”为人生的最大幸福,并且为之奋斗终身时,吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面,幸福就是如此吗?我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解,而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水,吟诵着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解,我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富,不是受人注目的地位,而是为人,为别人着想的奉献,是付出,这就是我要的幸福。 3.寻,我们既满怀希望,又倍感担忧。
我们俯下身子,寻找着希望,却又怕寻觅无果,得到失望。正是由于这种矛盾的心理,有人采取折中,不寻便希望也无,失望也无了。
从人生下地来,我们便走上了寻之路。先是寻得行立坐说后又寻的写思智德,最终寻得属于自己的一片世界。我们寻天地之理,寻人际之变,寻学术之思,寻宇宙之本,不断地寻,才有这当今浩瀚知识之海,文明世界之态。不寻则你我依然是“人猿相揖别,只几个石头磨过,小儿时节”。
寻是进步,寻是尝试,寻不能定有无,但不寻则必无。当张衡抬头数星辰之时,他的寻便开始了,寻的了天地自然奥秘,寻出了星象,地震之理,他的寻造福了多少人,寻得的不是金钱所能衡量。当曾子三省其身之时,他的寻也开始了,寻得与人交往的原则,寻得人际之间的常理,影响了一代又一代人。当马克思划过蹭地的第一脚,他的寻拉开帷幕,人类发展,物质意识便成了科学的理论,这种影响是人类社会的最强音。当加加林盖上头罩,人类探寻太空也起步了,真实的宇宙正在我们的身边形成。
寻,带给我们不只是金钱的快乐,寻的过程更不是我们弯腰拾砖那样容易,可以说寻的难度要比针入海底还要难寻。
寻当然是坎坷的。幼儿学步,不摔几跤是学不会的;羲之习字也写完了十八缸墨水;惠子博学也通读了五车诗书;爱迪生的灯丝也试验了三千多种。没有人寻的过程能够一帆风顺,寻是付出,寻是汗水!
屈原曰:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”
这是对寻的感言。寻之路漫漫而修远。
“寻寻觅觅,冷冷清清……”
这是对寻的感受。寻之路冷清而枯燥。
“众里寻他千百度……”
这是对寻的感慨。寻之路反复而艰辛。
……
我们讴歌先贤的伟大,赞颂伟人的功绩。在他们成为贤人,成就伟大之前,他们走过了一段不寻常的寻路。寻路浩瀚,望之兴叹,但躬行才能绝知,不寻者一无所有。
寻,人生路基;寻,人生动力;作一个善寻之人,寻出一片属于自己的世界!
白天,我爱一个人走到郊外,看太阳,看阳光,感受阳光的沐浴,暖暖的,很贴心。有时我可以看阳光看到入迷。就是静静地看着它,看它抚摸小草,看它亲吻小花,看它赞美小河,看它照耀大地。看着透明的,金色的阳光,我的身心得到了放松。
哦,下春雨了,我来到小亭子里避雨。我坐在长椅上看它,看它与小草嬉戏,看它与小花打闹,看它与小河赛跑,我不仅看雨,我还听雨,听雨冲洗大地,听雨灌溉农田,听雨......看着,听着,春雨已经洗涤了我心中的浮躁与狂妄。我仿佛也变成了一滴快乐的春雨,为大地滋润。
雨过天晴,天边出现了了一道美丽的彩虹。我目不转睛的看这它,觉得它非常美。这时,有两只小鸟飞了上去,这使我不由自主地想起了“牛朗”和“织女”。彩虹很美,但美的东西总是消失得最快。不用多久,彩虹消失了,小鸟飞走了,天空中又恢复了以往的蓝色。彩虹虽然消失于天空,但却永远留在了我心中,因为,同学。国家之间美好的友谊,它是最美的象征。 彩虹美,世界上所有的东西都很美:蓝天,山川,心灵,生命......寻找这些美丽的东西,是我人生中的一大快事。寻找它,拥有它,享受它,所有的孤独,烦恼都会烟消云散。
寻找,寻找,我一边寻找,一边放飞了我纯真的心灵,它翱翔于蓝天,想鸟儿一样,自由自在地飞翔,不受任何拘束。 2.寻找幸福
什么才是我要的幸福,是拥有无尽的财富,是衣食无忧的生活,还是受人注目的地位,如果这些都不是,那么什么是幸福呢?
古往今来,无数人执着地追求着各自心目中的幸福,嫦娥怀抱着幸福的梦想,吞下了长生不老丹,飞上九天,成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫,她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德,在戴上项链做着幸福的梦的同时,却没有想到这幸福是那样地短暂,她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台,拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室,甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时,这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到,而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合,更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜,金榜提名时”为人生的最大幸福,并且为之奋斗终身时,吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面,幸福就是如此吗?我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解,而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水,吟诵着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解,我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富,不是受人注目的地位,而是为人,为别人着想的奉献,是付出,这就是我要的幸福。 3.寻,我们既满怀希望,又倍感担忧。
我们俯下身子,寻找着希望,却又怕寻觅无果,得到失望。正是由于这种矛盾的心理,有人采取折中,不寻便希望也无,失望也无了。
从人生下地来,我们便走上了寻之路。先是寻得行立坐说后又寻的写思智德,最终寻得属于自己的一片世界。我们寻天地之理,寻人际之变,寻学术之思,寻宇宙之本,不断地寻,才有这当今浩瀚知识之海,文明世界之态。不寻则你我依然是“人猿相揖别,只几个石头磨过,小儿时节”。
寻是进步,寻是尝试,寻不能定有无,但不寻则必无。当张衡抬头数星辰之时,他的寻便开始了,寻的了天地自然奥秘,寻出了星象,地震之理,他的寻造福了多少人,寻得的不是金钱所能衡量。当曾子三省其身之时,他的寻也开始了,寻得与人交往的原则,寻得人际之间的常理,影响了一代又一代人。当马克思划过蹭地的第一脚,他的寻拉开帷幕,人类发展,物质意识便成了科学的理论,这种影响是人类社会的最强音。当加加林盖上头罩,人类探寻太空也起步了,真实的宇宙正在我们的身边形成。
寻,带给我们不只是金钱的快乐,寻的过程更不是我们弯腰拾砖那样容易,可以说寻的难度要比针入海底还要难寻。
寻当然是坎坷的。幼儿学步,不摔几跤是学不会的;羲之习字也写完了十八缸墨水;惠子博学也通读了五车诗书;爱迪生的灯丝也试验了三千多种。没有人寻的过程能够一帆风顺,寻是付出,寻是汗水!
屈原曰:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”
这是对寻的感言。寻之路漫漫而修远。
“寻寻觅觅,冷冷清清……”
这是对寻的感受。寻之路冷清而枯燥。
“众里寻他千百度……”
这是对寻的感慨。寻之路反复而艰辛。
……
我们讴歌先贤的伟大,赞颂伟人的功绩。在他们成为贤人,成就伟大之前,他们走过了一段不寻常的寻路。寻路浩瀚,望之兴叹,但躬行才能绝知,不寻者一无所有。
寻,人生路基;寻,人生动力;作一个善寻之人,寻出一片属于自己的世界!
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