佛经里好像没透彻说我从哪里来的问题吧

佛经里好像没透彻说我从哪里来的问题吧

“佛经说人从光音天来，一念无明从无生有”，这是两个不同的概念。“一念无明从无生有”这是根本性的。“从光音天来”，那光音天的众生又从哪里来呢？追问下去还是回到“一念无明”。但是我们没办法打破“一念无明”，我们本身完全埋没在无明当中。只有仰信佛陀的教言，成佛了，才能究竟明白“到底我从哪里来”。等成佛了，发现没有什么来不来的，当下就这样。讲来讲去都是凡夫的妄念分别。
就好像大海一样，大海本来一片碧波，风一起，海水激荡，就起了波浪、泡沫。每一个泡沫有它的形状、生灭、时间早晚，泡沫就有了自我认定：“我这个泡沫从哪里来？我是怎么回事，又生又灭的？”其实泡沫灭了就成为一滴水，它跟大海是一体的。
这是一个比喻，大海代表我们佛性的生命，泡沫代表我们这个无常的色身，还有对自我的一种执著，这种无明、一念执著为“我”，它是虚妄，没有来由，没有根源。一念妄动就认为有我，就像这个泡沫，“哎，这是我，我就要维护我，风不能吹，一吹要破了”，甚至觉得这个浪一高一低、一起一落，好像不断动荡一样。其实，如果身心坦然放下，这个泡沫一灭，归入大海，不就完全跟大海同样的运动和频率吗？但是我们做不到，我们怕死，身体一死，赶紧又投胎，又结一个新的泡沫，在那里颠倒轮回。浪一冲得很高，“哇，你看！”就感觉很兴奋；“啪”，又落得很低，感到很恐怖。所以人生大致就是如此，在业力的浪潮上，头出头没，生生死死，幻生幻灭。