皇帝的后妃中是不是只有皇后有庙号？

皇帝的后妃中是不是只有皇后有庙号？

这个首先纠正楼主，女人是没有庙号的。庙号只用于死后的皇帝或者后世亦用以称父殁后在宗庙所立之木主。而对于后宫，只有尊号，徽号，谥号，封号。

徽号，即尊号的别名，也就是在皇帝和后妃生前所加的表示崇敬褒美的称号。 也就是说后宫嫔妃地位高的都有徽名。
皇帝去世的话，皇后一般被嗣皇帝尊为皇太后，并同时恭上皇太后徽号，这个嗣皇帝不一定是她的亲生儿子。如果嗣皇帝与去世的皇帝（称为大行皇帝）辈分相当，甚至是大行皇帝的尊长的时候，大行皇帝的皇后就只能称○○皇后（○○为大行皇帝的最后一个年号，或是由继任皇帝上徽号给该皇后，如明清两朝的懿安皇后及嘉顺皇后）。 当皇帝的生母不是皇后的时候，通常在她死后追尊为皇后。倘若生母出身过低，在生前就只能被尊封为太妃而非皇太后。 当一名女子为皇后时，她不会拥有任何徽号（除去前文中懿安皇后或嘉顺皇后的情形），只有在皇后升为皇太后、太皇太后时才会拥有徽号，或是她在当嫔妃的时期才会有徽号。

古代封建时期，较高等级的人物受封之后都有“封号”，如明太祖宁妃的封号是“宁”，宣统帝时端康太贵妃（原光绪帝瑾妃）的封号是“端康”，唐朝的黄国公李霭的封号是“黄”，等等，不胜枚举。接受封号表示接受御封并有正式地位。 古代女子地位低，一部分是只有姓氏而无封号，所以皇室里的后妃一般是冠以姓氏，例如：李妃，而不像电视剧中所说用名字，一般有名字的女子的名讳是不可以随便乱叫的，所以不可能说比如：某妃名字：倩舒，姓氏：薛，则不可能是倩妃或者舒妃，一般就称薛妃。 而我们所看到那些成“彤妃”“颖妃”“淑妃”那些其实不是她们的名字，而是皇帝赐予的封号比如说“柔”字“婉”字作为她们的封号，这是很大的荣誉，封号是不可以与名字相冲的。 在古代后妃封号中，存在两种情况：一种是由皇帝钦定的，如皇后以及清朝的皇贵妃的封号，还有太后、太妃们的封号，通常情况下，她们的封号由两个或两个字以上组成；另一种情况是妃、嫔等级制度中固有的名号，也属于“封号”。像唐初的四妃：贵妃、淑妃、德妃、贤妃，这四个固有皇妃等级的封号（同时也是名号）分别是“贵”“淑”“德”“贤”。显然，第一种情况的封号比第二种要尊贵得多。在第二种情况下，如果已经享有名号的妃嫔有什么值得表彰的功绩，皇帝是可以赐给她们钦定封号，让她们同时拥有两个封号。对于古代的女子们来说，同时拥有两个封号是莫大的殊荣。 到了清朝，后妃的徽号和封号被同化，拥有封号（同时也是拥有徽号）对于清朝的后妃们来讲，远比前朝容易得多。只要她们博得皇帝的眷顾和恩宠，得到正式的妃嫔身份，就可以得到自己的封号了。 嫔妃犯错被褫夺封号的，甚至可以说耻辱比降级还大。

明清时对皇太后和太皇太后所上的尊号称徽号，同时对尊号与徽号加以区别。《《明史·礼志七》：“明制，天于登极，奉母后或母妃为皇太后、则上尊号。其后，或以庆典推祟皇太后，则加二字或四字为徵号。”清代的慈禧太后，其算号徽号为“慈禧端佑康颐颐昭豫庄诚寿恭钦献祟熙皇太后”。其中“皇太后”为尊号，而“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献祟熙”为徽号。宋代以后的元明清，上尊号的意义有本质变化，上尊号的对象已完全转变成对皇太后的尊亲之义。《明史．礼志》不再记载皇帝上尊号的礼仪，只记载对皇太后的《上尊号徽号仪》，清代也如此。这是尊号徽号发展的必然趋势!因为贤君明臣已觉察这是一种阿谀奉承、虚妄无实的流弊，而年幼的新帝登极，要有精神依托和支柱，便尊祟母后母妃，加上尊号徽号，且上尊号徽号还不只一次，多次累加。比如清咸丰之妃、同治皇帝的母亲叶赫那拉氏，在同治即位后被尊为圣母皇太后，徽号“慈禧”。每逢庆典，徽号累加，越加越长，长达十六字之多。由于文字过长，称谓不便，在庄严场合称全称，一般场合便仅称“慈禧”。所谓全称，是指徽号在前尊号在后一起称。 清代，皇太后的徽号还和死后的谥号有关。皇太后死后的谥号用十二字，其中要选择用生前徽号中的四字，这是清代《上尊号徽号仪》中的定制 。

好像庙号是给皇帝的，还不是每个皇帝都有的。皇后没听说过。