尧为什么同时把两个女儿嫁给大舜

尧为什么同时把两个女儿嫁给大舜

舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他在历山(济南千佛山，古称历山，又称舜山、舜耕山

)耕耘种植，在雷泽(在今山东荷泽东北)打鱼，在黄河之滨制作陶器，总之生计艰难，颠沛流离，为养家糊口而到处奔波。
　　相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女与全家和睦相处，而且在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)”。尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣(细葛布衣)和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。
　　舜得到了这些赏赐，瞽叟和象很是眼热，他们又想杀掉舜，霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面填土，要把井堵上，将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一条通道，从通道穿出，躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞，象说这主意是他想出来的，分东西时要琴，还要尧的两个女儿给他做妻子，把牛羊和仓房分给父母。象住进了舜的房子，弹奏舜的琴，舜去见他，象大吃一惊，老大不高兴，嘴里却说：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝顺父母，友于兄弟；而且比以前更加诚恳谨慎。
　　后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少皞氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子梼杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。
　　经过多方考验，舜终于得到尧的认可。选择吉日，举行大典，尧禅位于舜，《尚书》中称为舜“受终于文祖”。又传说是舜代替尧摄行天子之政，虽有天子之权，而无天子之号。与此二说差异甚大的一个传说是，舜将尧囚禁起来，还不让其子丹朱与他见而，舜自己做了天子，类似于后代的宫廷政变，篡权夺位。

因为他的两个妻子娥皇女英是同卵双胞胎姐妹，从小到大一直形影不离，什么都要分享，丈夫也不例外。尧非常器重舜，希望留住舜，把自己的女儿们全都一起嫁给他，是想让他既当尧的唯一女婿，又当首领，从而巩固尧舜之间的关系，让舜顺理成章地接班。娥皇女英貌美绝伦，深深吸引了舜，自然都想得到，干脆一起娶了。

因为没有比舜更好的男人了！而且他对两个女儿一样疼爱

只能说不能用现代的眼光去看待以前的事，1、可能是尧觉得舜品德优秀，而且自己又要把天下共主的位置传给他，所以把女儿嫁给他是对女儿好；2、可能是欣赏舜的品德与能力，是想对舜好，所以把女儿嫁给他；3、可能就是刚好有两个女儿，就一起嫁啰，免得还要再嫁女儿一次，麻烦；4、以上3种情况都有

尧在位时间不久，一场空前的大洪水发生了，几乎淹没了尧统治下的全部领土。尧向四岳征求谁能控制洪水的灾难，四岳推荐了鲧。本来尧认为鲧容易违抗法纪，危害本族，不同意这个人选，但在四岳的坚持下，鲧还是被赋予了治水的职务。 实践证明，这个人选是非常错误的，这倒为舜的出现和领导国家提供了机会。因为鲧防洪治水的毫无成效，尧帝的管理体制正在迅速崩溃，帝国有可能完全瓦解，他迫切希望把他的皇位让给一个比他更有能力对付时局的人，至少找到一位能同他一道分担重任的人。四岳曾推荐尧的大儿子朱，尧断然加以否定，他认为他的儿子是一个言语粗鲁而爱争论的人，根本无法胜任。这时，鲧与洪水抗争已近九年，洪水泛滥无法得到控制，尧帝想把帝位让给四岳，但四岳中没有一个人敢于接受这样的重任。尧坚持要他们推荐一个德才兼备的人，其它任何条件都可以不论，如出身低微，不出名，没有做官的经历等。这时四岳推荐了舜：这是一个半瞎子人的儿子，母亲早已去世，有一个继母和一个异母弟。 据记载这个家庭对待舜就象对待奴隶一样，在洪水不断上涨威胁生命安全的时候，他们曾经搬迁过一次，舜的处境从此更加艰危。舜从事过耕作、捕鱼、制陶、制造各种器具等等的工作，还经过商。他不但有卓越的才能，而且非常谦恭好学，热心助人，他不断地从有经验知识的人那里学习各种知识和技能，又乐于把自己所学的知识经验传授给别人，并且让所有的人共享他的创造成果。他还有选择安全居住地的能力，越来越多的人跟着他追求安全可靠的生活。据《史记》记载，他最后搬进去的地方，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。 在家庭之中，在继母和异母弟的煽动和挑唆之下，舜经常遭受瞽叟的毒打。舜后来发现了一种对付他父亲暴虐的脾气的方法。当瞽叟让他做事时，舜就去做，当舜知道他的父亲要陷害他时便很难找到他了，这样避免了发生正面冲突。他不让自己受到任何一点永久的伤残，免得以后他的父亲受到良心的责备。舜非凡的调和品格和卓越的素质能力正是帝尧所特别欣赏的，也是帝国在危险时期所必不可少的领袖风范。尧决定试用舜，把两个女儿嫁给了舜。新娘的嫁妆：成群的牛羊，许多的稻谷黍类引起了舜家庭成员攫取的欲望，但他们两次加害于舜都被这位非凡人物巧妙地挫败了。可是，舜对他的家庭一如既往地采取调和的态度，使全家安全度过了危险的灾难，这种无与伦比的度量也赢得了尧两个女儿的衷心钦佩。 尧又把舜召到他们政府的所在地，把他放在政府的各个部门考验他。首先让他主管“五典之教”，这是关于君臣之间、朋友之间、父子之间、夫妻之间和兄弟之间正当行为的法典，最后是“五典克从”，获得了重大成功！尧又用管理百姓的事务考验他，舜在完成这项任务时尽职尽责，得到全部皇室成员的亲近和信任。第三次考验是尧任命舜做“四门之主”，职责是接见来自帝国四方的部落酋长和各国的诸侯，并处理他们之间各种各样的事务。结果是使“四门穆穆”，（《尧典》）使四门都恭敬、满意与和睦。最后一次考验是“纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”舜同样顺利地通过了这一次综合考验。 尧终于对舜说：舜，我已经审查了你的行为，同时把你的言和行加以对照，三年已经过去了，你已经证明你能把你的语言付诸行动，你现在可以登上帝位了。但舜没有一下子接受，而是希望让给更有德行的人。最后似乎达成了一种协议，同一时间有两个皇帝，尧是掌权的皇帝，所有的政令须用他的名义发布，而所有的政令必须执行；舜是发布和执行全部命令的摄政帝。讨论这些问题，使我们有一个感觉，五帝之德，无与伦比，后世思想家的理想主义政治观既并非毫无根据，又不能简单地加以类型化，以至于使它在现实政治中无能为力。