“横也丝来竖也丝”全诗句是什么？

“横也丝来竖也丝”全诗句是什么？

冯梦龙（1574一1646），明朝人，字犹龙，又字公鱼、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史，他使用的其他笔名还有很多。
冯梦龙出生于明后期万历二年。这时在世界的西方正是文艺复兴时期，与之遥相呼应，在我们这个有着几千年文明的东方大国，也出现了许多离经叛道的思想家、艺术家。李卓吾、汤显祖、袁宏道等等一大批文人，以他们惊世骇俗的见解，鲜明的个性特色，卓绝的艺术成就，写下了我国思想史、文学史上璀璨的篇章。在这一批文人中，冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。他卒于南明唐王隆武二年，也就是清顺治三年，终年七十三岁。在这一年的前后，有许多很有成就的文学家，如凌蒙初（1644），侯峒曾、黄淳耀、黄道周、吴应箕、夏允彝、祁彪佳、刘宗周（1645），阮大钺、王思任（1646），杨廷枢、陈子龙、夏完淳（1647）等等，在战乱中死去。一场具有资本主义萌芽状态的中国式的文艺复兴在异族入侵的铁蹄下夭折了。
内容简介
冯梦龙一生搜集了许多吴歌，并将它们编写成了《山歌》等歌集，为我们保留了许多吴歌资料。他辑评的《山歌》，存诗三百八十首，以抒写男女爱情为主要内容，风格清新、明快，感情率真、热烈。也许在有些人看来，《山歌》是浅显的、粗俗的民间歌谣，但是要是站在学术的立场上，用研究的态度和文艺的眼光来直视这三百余年前的古民歌，则这些歌辞根本无所谓猥亵与粗陋。它体现了一个地区在一个时代内的特性，是我们珍贵的历史资料。从《山歌》我们可以看到明代吴地的社会关系、婚姻习俗、“食”文化、妇女的穿着、娱乐活动。这些独特的社会文化特征，导致了吴地吴人千百年来物质文明、精神文明持久不衰地繁荣昌盛，而且也使它具有较诸其他地方文化更强的开放性、吸收性与融汇性的特点。它是一部见证历史的歌谣。