佛既然说空，那么善恶也是没有分别，那么为什么向善不向恶？呵呵

佛既然说空，那么善恶也是没有分别，那么为什么向善不向恶？呵呵

这个问题看来有很多人在关注，佛说的“空”，并不是指单纯的一件事情，它的意义是广泛的，它与“有”是互存的。佛法是不二法门，没有真的什么“空”，试想这个所谓的“空”是怎么来的啊？是由“有”的对立而存在的！这就好比是一张纸，它是两面互存的，也就是没有纸的正面就不会有这张纸的反面，而它的实质却就是一张纸，没有二的存在。比如一只手，手心与手背是共存的，也就是说没有手心就不会有手背，但它就是一只手，所以说佛法是不二法门。您所讲的‘善’与‘恶’也是共存的，佛讲的并不是没有分别，善与恶都是人的一念之间，能行善也能作恶，都是在自己的一念之间。由于大自然的规律就是善有善报恶有恶报，好比是人们常说的‘种瓜得瓜种豆得豆’的规律一样，种下什么就会收到什么，你不可能种下西瓜收到玉米。既然做善事就会得到好的善报，别人又会得到您的帮助，为什么不做啊？反之，既然做恶事会受到恶的报应，最后倒霉的还是自己，那么我们为什么还要去做呢？

佛无分别，人有分别啊。。是啊，虽然善恶没有分别，可人总是都想有善报而不想有恶报啊，这就没办法了。。对于佛来看，无非是造作善业就有善报，造作恶业就有恶报而已，都是造业受报，自然没有分别。。阿弥陀佛 合十

美赫巴巴就业相评论如下： 业相也是这样。一个人的每一个念头，言辞和行动皆制造业相，所有的业相都在对立面之间相互作用。善思，善言和善行制造好业相；恶思，恶言，恶行制造坏业相。但业相总在产生，永不停息，除非一个人有幸得到赛古鲁的恩典，获得证悟。
网友提示：你给予什么，就收获什么，所以你不想人家伤害你，你就先别伤害别人。按照业相的理论如下——你杀了人，心里就藏下一定要体验被杀的感觉。这样才可以达到业相平衡。（业相就是行动的印象，在心里留下印象）