陆九渊与王阳明思想有什么区别

陆王两位大师都建立了与程朱对立的一套理论体系.他们在理学理论路数是一致的,都是以心建立自己的本体论,故他们的学问皆成为“心学”.但是他们的区别也是有的.其差异主要表现在理论的详略、完备程度及社会影响方面.下面将谈谈他们之间的差别：
一、在本体论上,王更加坚持心本体论,对朱熹哲学进行了系统的改造和批判,尤其是在晚年表现了不妥协编写了《朱子晚年定论》.
二、在修养轮上,线比较陆来说,王阳明更系统化和完善化.陆九渊在修养论方面提到：“近有议吾者云：除‘先立乎其大者’一句全无伎俩.吾闻之,曰：‘诚然’.”而王阳明在这方面就比较详细了,他在笼场悟道后提出了知性合一之说.後来又把这一学说结合到了他的致良知的理论当中来.
三、在格物上,陆强调一“明心”为主,提出“心即理”、 “先立乎其大者”并没有把格物这概念具体解释.而王在这方面提出了详细的解说,把 “物”解释为“事”,格物就变成了格事,进而提出了他的格心论.
陆王两人的区别还有其他细微之处,比如动静、已发与未发等等其他方面.但他们总的关系是顺承的,而不背道的.