常念"南无大慈大悲观世音菩萨"有什么好处？是念出声还是在心中默念？

静心去鬼神这不就是好处嘛

1，请百度《呼唤观世音》这本小册子，里面讲的很详细，念观音菩萨有何好处。

　　2，简略一点的，引用一个短文如下：
　　《称念“观世音菩萨”名号有哪些好处》
　　发布：地水火风

　　观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。

　　九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，乃至佛果，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。

　　《法华经·观世音菩萨普门品》云：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。”又云：“争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量。”

　　《楞严经》中，观音菩萨说：“由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。”《法华经》中释尊亦告无尽意菩萨：“若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。”

　　《佛说十一面观音神咒经》中，观音菩萨言：“世尊，我观世音菩萨名字，难可得闻，若复有人，称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。”又云：“世尊：若善男子，善女人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉得除灭。况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。”释尊亦在千光眼观自在菩萨秘密法经中告诉阿难：“但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养，其福无量。”

　　因为观世音菩萨，无论是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神，平等爱护众生，作无限度、无止境的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐。所以慈悲，是观音菩萨的志愿，慈悲，是观音菩萨的德性，慈悲，亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨，由于无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。

　　当今之世，人间苦难重重，灾祸频生，正急于需要观音菩萨的慈悲救济。如果人皆能称念观音菩萨的圣号，人皆能学习观音菩萨的大慈大悲，人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神，使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人间的斗争，以及拯救全世界人类的不幸，给予全世界人类生活上的幸福，与心灵上的快乐。
　　<完毕>

　　无论出声念或默念都行，视当时环境而定。尤以出声念更好。

　　3，请百度此文《关于念佛号：佛菩萨的名号功德》（寂静法师）
　　讲的很深入浅出，值得仔细阅读和体会。因较长，仅摘录片段：

　　建议大家每天念南无阿弥陀佛一个小时（越多越好），念佛号可以帮助我们开启智慧，事事顺遂，吉祥如意。 ---慈悲柳枝水

　　刚才我们说的观世音菩萨名号的功德，就写在《普门品》里面，我们回去有机会还是要看一下。

　　地藏菩萨的名号功德就写在《地藏经》里面，《地藏经》里面同时也记载了佛号的功德。讲到光目女和婆罗门女，她们是怎样拯救自己堕落地狱的母亲的，他们没有用其他方法，靠的就是念佛名号。

　　我接触师父以后，师父就开示，做一切事都要有定位，念佛也要定位。为什么光目女能够靠着佛号把自己的母亲拯救了呢？因为光目女先定位了：为什么念佛，为哪一件事念佛——为了想知道自己母亲堕到哪里，也是为了救自己的母亲而念佛，所以她的结果就在这里。我们定位在哪里，作用就在哪里。

　　比如，我们的家庭不够和谐，那我们念佛就为这个而念，先定位：我来这里打佛七为什么而打？就为家庭和谐。我们念了，它的作用就在家庭和谐上。我们来这里是为自己的小孩，那我们就直接定位在小孩上，就为自己家小孩健康成才而念佛，所以小孩就会产生作用。我们如果是为自己健康而念佛，那么就定位在自己的身体健康上面。所以当我听到师父给我说定位的时候，我一下子就联想到《地藏经》里光目女、婆罗门女她们是怎么念佛的，我一下子就想到了，师父讲的悟的非常透彻。我们有一本小册子——《乘佛本愿之妙用》，那里面讲的请法就是这个意思：先定位，然后念佛。这是师父对我们众生最大的功德。

　　其实啊，佛把所有的功德福报都放在这个名号里头了。比如说这个是一个橙子，橙子就包括它的所有的营养成分，而我用两个字就解决了，能理解吗？阿弥陀佛发了四十八大愿，用无量劫的时间去修行，在十劫以前成佛了，用愿力成就了极乐世界，他把一切的功德、一切的福报、一切的智慧、一切的光明、一切的觉悟、一切的慈悲，都浓缩在“南无阿弥陀佛”里头。跟我们吃的那个浓缩的维生素C一样，小小一片，它里面是浓缩的，我们不要怀疑，只管吃就行了。所以念的时候啊，师父给我们开示——接受！我过去就是这样念佛的，我发现我缺智慧，我就念“南无阿弥陀佛”，从佛号里面去取智慧。我发现我缺福报，我就念“南无阿弥陀佛”，从这里边去取福报。我们心中缺慈悲，你就念“南无阿弥陀佛”，去接收佛的慈悲。缺什么就接收什么，跟我们身体缺什么就补什么一样啊。如果我们没有缺的，也不知道自己缺什么，那就把佛号里面的一切，全部接收下来。

　　我的一个师弟，他不爱念佛，我的师父说了一句话：“佛都不念，哪里来的智慧啊？”我听到师父批评他，我自己就知道了：要想有智慧必须念佛，要想有福报也必须念佛，要想子孙成器也要念佛，要想身体健康、事业顺利一定要念佛！

　　---（寂静法师）
　　－－－－恭录完毕

　　4，可百度此文《诵持大明咒,龙天来护佑》是个感应例子。
　　六字大明咒和观音菩萨圣号作用一样的。

念出声，还有，非得要什么好处？，静心，去鬼神还不好？

念观世音菩萨功德无量，受益无穷。以下是《普门品》上的一段经文，说的是念观世音菩萨的无量利益： 佛告无尽意菩萨："善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂坠罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，扭械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；若三千大千国土，满中怨贼，有一商主将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言，诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。众商人闻具发声言，南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。……

善友，心中默念和出声都可以，具足恭敬心，形式上随众生缘，都不必分别。 念佛菩萨名号对自己来说是摄受一心，破除妄想散乱，能够觉悟的处事待人接物；对利他来说，与众生结缘，如果能够演说名号表法的真实含义，是功德无量。凡事明白道理之后，随缘取舍，精进无碍。祝愿您六时吉祥！

睡觉 的时候默念， 厕所不可念。 一般就是小声念。

常念观世音菩萨有诸多好处，死后菩萨接你去西方极乐世界，鄙人按照《普门品》来讲，其中是这么记载的“无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？ 佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”　　 　　再有，念出声还是在心中默念鄙人认为都可以，原因是这样的，楼主自己在公众场所，比如：领导开会，拖沓冗长没完没了；楼主不乐听了，就在心中念，那要是念出声了，我估计楼主也离吃炒鱿鱼不远了，重要的就是别打扰别人，就OK了。