宋史胡宿传译文

宋史胡宿传译文

胡宿传胡宿,字武平,常州晋陵人。
中举后任扬子县尉。
县境水灾,老百姓死了不
少,县令不能拯救,胡宿率领公私船只救活了数千人,被推荐任馆阁校勘,升任集贤校理。
任宣州通判。
囚犯中有个杀人犯,应该抵命,胡宿怀疑判决有失误,重新审讯。
囚犯害怕受刑,不敢翻供。
胡宿命令下属追问,很久以后囚犯才说:“我早晨想下地种田去,县吏把我绑来,我还不知道是什么原因。”胡宿取来有关记录,仔细研究,才知道是一个妇女与别人通奸,共同杀死其丈夫,诬陷这个农民。
任湖州知州。
前任长官滕宗谅大办学校,耗费八十万钱。
宗谅离任后,其下属官员怀疑宗谅有独自贪污受贿之事,却不肯如实给他指出。
胡宿对他们说:“你们辅佐宗谅很久了,如果他有过失,你们为什么不早点向他指出呢?现在却背后指责他,等他走了就想看他的笑话,这符合下级替上级分担罪责的传统道德吗?”这些人很感惭愧。
后来,湖州的学术冠于东南,胡宿出力最多。
修筑石塘百里,防止水患,老百姓称之为“胡公塘”,文人们为他修建了生祠。
后来任两浙转运使。
又被召回任修起居注、知制诰。
入内都知杨怀敏因为受卫士兵变牵连,被贬斥任和州都监,不久,又召回官复原职。
胡宿封还任命状,并说“:怀敏得以不被继续追究、诛杀,已是万幸了,岂能再在京城任职?”这道任命才未下。
庆历六年(1046),京东、两河发生地震,登、莱二州灾情尤其重大。
胡宿对阴阳五行灾异之学颇有研究,于是上书说:“明年是丁亥年,一年的刑、德,都在北宫位。
阴气生于午,而终于是亥。
但阴在亥时仍然强大,不会立即衰弱。
阳气还小,暂时还不能胜阴,所以就发生了地震。
这就是龙战之会,位置在乾位。
假若西、北边疆没有动静,就恐怕有内贼兴起于河朔地区了。
又登莱二州相对京城而言,处于东北少阳之位,现在这二州大挖金坑,大肆招集百姓开山,阳气泄尽,故而阴气趁虚而动。
应该下令禁止,以便安宁地脉。”当时人认为这番议论是迂腐之见。
次年,王则果然在贝州发动叛乱。
皇..五年(1053)正月,会灵宫失火。
这年冬至,郊祀天地,以三帝配享天地神。
第二年大旱,胡宿说:“五行之中,火是礼。
去年火灾今年旱灾,原因在于失礼。
大概是郊祀时不该配享三帝吧。”并申说三帝一起配享不合传统,应该像当初一样轮流配享。
当时舆论认为,士大夫们七十以上应该退休,不主动辞职的,应命令有关部门查实。
胡宿认为这一办法不是优待老人之义,应当稍微缓和一下期限限制;武官就看他能否完成任务,不要以年龄为断限;文官应该他们自己看着办,以保全他们的晚节。
后来都采用了。
唐介被贬逐到岭南,皇帝派中使护送他去。
胡宿说:“事情有不可预料之处,唐介如果不幸死在路上,陛下就要蒙受杀死耿直大臣的罪名。”皇帝醒悟,追回使者。
迁任翰林学士,知审官、刑院。
李仲昌开发六塔河,老百姓受害,皇帝命令刑狱官治他的罪。
胡宿请求处死他,以谢河北,仲昌于是放逐到南边。
兖国公主下嫁,将举行册封礼。
胡宿劝阻说:“陛下曾经封两位长公主,不曾册命,现在对爱女册命,这就不是汉明帝所谓的‘我的儿子岂能有同先帝的儿子同等看
待’的意思了。”泾州士兵由于发饷不及时,有怨言,还想图谋叛乱。
对谋反的人绳之以法后,又下令弹劾管理财政的三司吏。
三司使包拯保护三司吏。
胡宿说“:泾州守卒固然大逆不道,但他们应该得到的物品,超过八十五天还不给,管理人员怎么能无罪呢?包拯不知自我反省,公然拒绝命令,法制的威严何在?”包拯害怕了,立即交出了三司吏。
韩琦驻守并州,请求恢复并州的节镇地位。
胡宿说:“参、商是两颗互相敌对的星。
宋朝在商丘获得天命,而参星是晋地的分野。
现在尊崇晋地,对国家不利。
宋朝兴起后铲除割据政权,并州最后归顺,因此太宗不让它列于方镇之林已八十年了,还是照这样下去吧。”于是作罢。
后来韩琦执掌朝政,还是恢复了。
胡宿又担任枢密副使。
曾公亮掌管雄州,赵滋专门治理宋辽界河之事。
胡宿对英宗说:“忧患将来临时,多潜藏于隐晦之处,发生于人们疏忽的地方。
从赵滋驻守边防后,北人捕鱼、砍苇草都被禁止,因而常闹纠纷。
南北通好六十年了,内外都安宁。
近几年边界上的纠纷,不过是侵占尺寸土地,这都是城寨上的官吏们相互写信就可以辨别是非曲直的,何至于大动干戈呢?现在士大夫中有些人,耻于燕蓟被辽人占据,但机会没来,万难实现的收复之事岂可勉强去求。
希望能坚守两朝的法度,以使人民安居乐业,天下就幸运了。”胡宿因为年纪老,几次想退休。
治平三年(1066),退为观文殿学士、杭州知府。
次年,以太子少师身份退休,没来得及向皇上谢恩就死了,年七十二岁。
追赠太子太傅,谥号“文恭”。
胡宿为人清高、谨慎、忠厚、淳朴。
性格刚强、固执,表面慈祥,与世无争。
与众人群处时不放声喧哗、不大笑,同人谈话必然想好了才讲。
因此处事着重于“慎”,不轻易做,一做就不半途而废。
为母亲服丧三年,没有回过自己的小房间。
担当重任时,尤其顾全大局。
在审官、刑院时,选拔详议官,有一个候选人曾监专营物质,因为水灾而欠了一些,同事们认为这点小过失不值一提,胡宿竟然也将这一问题提了出来,但又推荐说这人的才干可用,仁宗听了他的话。
同僚们退朝后讥笑他说:“你本来是要推荐他的,如果因为说了他的问题而皇上不用他,怎么办?”胡宿说“:皇上所要选拔的不过是一个详议官。
胡宿平生以诚心对待君主,现在头发都白了,还忍心欺骗皇上一丝一毫吗?正该开诚布公地全面陈述,然后听任明君自己主张。”小时同一和尚关系亲密,和尚有秘术,能把瓦石化为黄金。
快死时,想把这一法术传给胡宿,使胡宿负责安葬他。
胡宿说“:你的后事我自当尽力操办,其他的不是我企望的。”和尚叹道:“你的志气,不可限量啊。”他诚笃以行,严于律己,当大官后还和平民时一样。

胡宿,字武平,常州晋陵人。 中举后任扬子县尉。 县境水灾,老百姓死了不 少,县令不能拯救,胡宿率领公私船只救活了数千人,被推荐任馆阁校勘,升任集贤校理。 任宣州通判。 囚犯中有个杀人犯,应该抵命,胡宿怀疑判决有失误,重新审讯。 囚犯害怕受刑,不敢翻供。 胡宿命令下属追问,很久以后囚犯才说:“我早晨想下地种田去,县吏把我绑来,我还不知道是什么原因。”胡宿取来有关记录,仔细研究,才知道是一个妇女与别人通奸,共同杀死其丈夫,诬陷这个农民。 任湖州知州。 前任长官滕宗谅大办学校,耗费八十万钱。 宗谅离任后,其下属官员怀疑宗谅有独自贪污受贿之事,却不肯如实给他指出。 胡宿对他们说:“你们辅佐宗谅很久了,如果他有过失,你们为什么不早点向他指出呢?现在却背后指责他,等他走了就想看他的笑话,这符合下级替上级分担罪责的传统道德吗?”这些人很感惭愧。 后来,湖州的学术冠于东南,胡宿出力最多。 修筑石塘百里,防止水患,老百姓称之为“胡公塘”,文人们为他修建了生祠。 后来任两浙转运使。 又被召回任修起居注、知制诰。 入内都知杨怀敏因为受卫士兵变牵连,被贬斥任和州都监,不久,又召回官复原职。 胡宿封还任命状,并说“:怀敏得以不被继续追究、诛杀,已是万幸了,岂能再在京城任职?”这道任命才未下。 庆历六年(1046),京东、两河发生地震,登、莱二州灾情尤其重大。 胡宿对阴阳五行灾异之学颇有研究,于是上书说:“明年是丁亥年,一年的刑、德,都在北宫位。 阴气生于午,而终于是亥。 但阴在亥时仍然强大,不会立即衰弱。 阳气还小,暂时还不能胜阴,所以就发生了地震。 这就是龙战之会,位置在乾位。 假若西、北边疆没有动静,就恐怕有内贼兴起于河朔地区了。 又登莱二州相对京城而言,处于东北少阳之位,现在这二州大挖金坑,大肆招集百姓开山,阳气泄尽,故而阴气趁虚而动。 应该下令禁止,以便安宁地脉。”当时人认为这番议论是迂腐之见。 次年,王则果然在贝州发动叛乱。 皇..五年(1053)正月,会灵宫失火。 这年冬至,郊祀天地,以三帝配享天地神。 第二年大旱,胡宿说:“五行之中,火是礼。 去年火灾今年旱灾,原因在于失礼。 大概是郊祀时不该配享三帝吧。”并申说三帝一起配享不合传统,应该像当初一样轮流配享。 当时舆论认为,士大夫们七十以上应该退休,不主动辞职的,应命令有关部门查实。 胡宿认为这一办法不是优待老人之义,应当稍微缓和一下期限限制;武官就看他能否完成任务,不要以年龄为断限;文官应该他们自己看着办,以保全他们的晚节。 后来都采用了。 唐介被贬逐到岭南,皇帝派中使护送他去。 胡宿说:“事情有不可预料之处,唐介如果不幸死在路上,陛下就要蒙受杀死耿直大臣的罪名。”皇帝醒悟,追回使者。 迁任翰林学士,知审官、刑院。 李仲昌开发六塔河,老百姓受害,皇帝命令刑狱官治他的罪。 胡宿请求处死他,以谢河北,仲昌于是放逐到南边。 兖国公主下嫁,将举行册封礼。 胡宿劝阻说:“陛下曾经封两位长公主,不曾册命,现在对爱女册命,这就不是汉明帝所谓的‘我的儿子岂能有同先帝的儿子同等看 待’的意思了。”泾州士兵由于发饷不及时,有怨言,还想图谋叛乱。 对谋反的人绳之以法后,又下令弹劾管理财政的三司吏。 三司使包拯保护三司吏。 胡宿说“:泾州守卒固然大逆不道,但他们应该得到的物品,超过八十五天还不给,管理人员怎么能无罪呢?包拯不知自我反省,公然拒绝命令,法制的威严何在?”包拯害怕了,立即交出了三司吏。 韩琦驻守并州,请求恢复并州的节镇地位。 胡宿说:“参、商是两颗互相敌对的星。 宋朝在商丘获得天命,而参星是晋地的分野。 现在尊崇晋地,对国家不利。 宋朝兴起后铲除割据政权,并州最后归顺,因此太宗不让它列于方镇之林已八十年了,还是照这样下去吧。”于是作罢。 后来韩琦执掌朝政,还是恢复了。 胡宿又担任枢密副使。 曾公亮掌管雄州,赵滋专门治理宋辽界河之事。 胡宿对英宗说:“忧患将来临时,多潜藏于隐晦之处,发生于人们疏忽的地方。 从赵滋驻守边防后,北人捕鱼、砍苇草都被禁止,因而常闹纠纷。 南北通好六十年了,内外都安宁。 近几年边界上的纠纷,不过是侵占尺寸土地,这都是城寨上的官吏们相互写信就可以辨别是非曲直的,何至于大动干戈呢?现在士大夫中有些人,耻于燕蓟被辽人占据,但机会没来,万难实现的收复之事岂可勉强去求。 希望能坚守两朝的法度,以使人民安居乐业,天下就幸运了。”胡宿因为年纪老,几次想退休。 治平三年(1066),退为观文殿学士、杭州知府。 次年,以太子少师身份退休,没来得及向皇上谢恩就死了,年七十二岁。 追赠太子太傅,谥号“文恭”。 胡宿为人清高、谨慎、忠厚、淳朴。 性格刚强、固执,表面慈祥,与世无争。 与众人群处时不放声喧哗、不大笑,同人谈话必然想好了才讲。 因此处事着重于“慎”,不轻易做,一做就不半途而废。 为母亲服丧三年,没有回过自己的小房间。 担当重任时,尤其顾全大局。 在审官、刑院时,选拔详议官,有一个候选人曾监专营物质,因为水灾而欠了一些,同事们认为这点小过失不值一提,胡宿竟然也将这一问题提了出来,但又推荐说这人的才干可用,仁宗听了他的话。 同僚们退朝后讥笑他说:“你本来是要推荐他的,如果因为说了他的问题而皇上不用他,怎么办?”胡宿说“:皇上所要选拔的不过是一个详议官。 胡宿平生以诚心对待君主,现在头发都白了,还忍心欺骗皇上一丝一毫吗?正该开诚布公地全面陈述,然后听任明君自己主张。”小时同一和尚关系亲密,和尚有秘术,能把瓦石化为黄金。 快死时,想把这一法术传给胡宿,使胡宿负责安葬他。 胡宿说“:你的后事我自当尽力操办,其他的不是我企望的。”和尚叹道:“你的志气,不可限量啊。”他诚笃以行,严于律己,当大官后还和平民时一样。