《商君书·靳令》把诚信与礼乐、诗书、修善、孝弟、贞廉、仁义、非兵、羞战并称为“六虱”

《商君书·靳令》把诚信与礼乐、诗书、修善、孝弟、贞廉、仁义、非兵、羞战并称为“六虱”

首先要明确“六虱”不是对于社会来说的有害，而是对于治国，即诗书礼乐等十二者用以治国是靠不住的，对国家是没有益处的。法家主张治国唯法治，以吏为师，以法为教，以法为唯一准则，就能规范人性中的不足从而达到大治。（“六虱”也成“虱官”，本身就是作为一个对“官”这一特定行业提出的）
这句话，以及《商君书》中其他的一些篇目都是站在治国的角度上表示反对儒学中所谓“德治”思想，希望得以在治国行政中去除种种可能因私害公的因素，从而达到法治至公。“六虱”所指的是一种德治思想和意识形态而不是其行为本身。