世间万物生下句生什么

世间万物生下句生什么

世间万物生，菩萨心中存；人间真善美，正反心中念；天地高远阔，去留心中定；昼夜日月星，冷暖心中知；人生日月年，分分心中惜；观音出家月，祝福心中悟！

困扰人类的终极问题. 如果硬要回答的话, 人和万物都是“造物主”造出来的. 这里的“造物主”仅仅是个代称，它不一定具有人格。 也就是说他不一定是一个神。 而是一种力量。 的确存在这么一种力量： 比如，奶为什么是白色的？ 为什么不是黑的或蓝的？ 因为生命的初期是纯洁的。 再比如，为什么人在内陆有马可骑， 到了沙漠还有骆驼可骑？ 这仿佛是事先安排好的一样。 再比如，为什么有的螃蟹和蜘蛛长着人的脸？ 科学家的解释是“自然选择”，但是这种解释差强人意。 以此类推，只要仔细留意，你会发现现实世界的很多事物，都有这种特性 —— 似乎某一种力量事先设计好的一样。不管你多么理性， 这种设计的“人工”痕迹还是太明显了点儿。 无神论者否认这一切，而以某种科学理论来解释它。 但其实只要站在更高的位置看，就会发现： 造物主就是用“科学”的方法来创造的，不可以吗？ 比如，无神论者说动物的繁衍规则是基因，而不是上帝或其它莫明其妙的东西。 但是，“基因”就是“造物主”制定的规则，不行吗？ 这个问题的逻辑是（用假设的口吻）： 无神论者证明了， 杀死a的凶器是“基因”。于是他得主结论，杀死a的不是“造物主”。 但是他没有证明凶器“基因”不是拿在“造物主”手里的。 所以其实不能证明凶手不是“造物主”。 如果你把“杀死”看成“创造”就容易理解了。 其实，就连《进化论》的作者达尔文， 也不是个无神论者， 他是个“不可知论者”。 不可知论是比有神论和无神论更科学的一种世界观。 因为有神论和无神论都太武断了。 而“有神论”中比较有说服力的是“概率有神论”： “如果我们用概率来解释宇宙形成之谜、地球生命形成之谜、物种演化之谜、初始生物的肉食之谜....这些不可思议的事情全部发生在一个地球上的一小段时间内，其机率会小到何等程度？其机率是否会小於有一位造物主的可能性？”（也就是说，“这一切同时发生在地球上的机率”，还不如“有一位造物主存在”的机率大）