人活着最终的目的是什么咧？！

人活着最终的目的是什么咧？！

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关于人为什么活着这个问题，我觉得都还不是终极问题，还可以往上追溯。要解决这个问题，首先要考察它是不是一个问题。人为什么活着的问题，应该是在问“人存在的目的是什么”。网上有人说这句话有歧义，因为这个问题同时问了“人为什么要活着”和“人为什么而活着”两个问题，前一个是人活着的意义，后一个是人活着的目的。我认为应当先考察人活着的目的，然后才去考察这个目的是否有意义，有什么意义，意义在后。所以，基本上可以将“人为什么活着”这个有歧义的问题，认为是“人活着的目的是什么”这样的严谨问题。 那么人活着的目的是什么呢？这个问题其实不是一个最终问题，在解决它之前，还必须考察一个问题，就是人活着是不是有目的的？即“人的存在有目的吗？”虽然这个问题用“是”或“不是”就可以解答，而且没有二义性，而且答案具有唯一正确性，却没有人能够肯定地回答它。我想，到目前为止，大家都还在研究它。我猜（既然是猜，就没有认真思考过），根据唯物主义的观点，人的存在是自然而然的。什么是自然而然？就是本来就存在，不用去考证它是否有目的，默认它是没有目的的。根据唯心主义观点，人的存在是有目的的，目的或是自己，或是某种意志。唯物主义和唯心主义都给出了一个答案，但是他们的答案是完全相反的，总有一个正确一个错误，到底哪个才是那个正确的？可能没有人知道。但是有一点可以肯定的是，人类历史几百万年，现在全世界那么多人，都在直接或者间接地为了得出正确答案而服务。 考察人的存在是否有目的，我猜主要有3个方向。一个是沿着人类的发展来考察，如果清楚地知道人从哪儿来（人类的起源），人到哪儿去（人类的灭亡），这个问题可能就清楚了。但是因为是人在考察这个问题，也许人类的起源尚可以明白，而人类的死亡，到时候都没有人了，考察的人也不可能知道人类死亡的情况，而且即使知道了也没有意义。如果有人能够准确地预言人类的死亡情况，那他也不是一个人了。所以要靠我们人类来使用这一方法，是有很大很大困难的。变通的方法就是在人类中采样，选取一些样本来考察，也许能够窥斑见豹——这是很多人类学、社会学、心理学、历史学、考古学从事的工作，他们的工作对得出这一结论都有帮助。 第二个是考察人类的生存环境。因为既然不知道人存在是否有目的，那么考察一下环境的存在是否有目的也许可以推得出人存在的目的，所以就有天文学、地理学、数学、物理学、化学等等各种自然科学的存在来考察人类生存环境存在的目的。如果能够确切地知道宇宙、太阳、地球是否有存在的目的，也许人类是否有存在的目的也就解决了呢？ 第三个是考察和人类平等的物种。人类不知道自己是否有存在的目的，那么其他生物呢？他们和人一样，甚至在人之前就已经生存了，他们的是否有目的呢？也许看别物更容易一些，于是生物学的工作都多多少少对这一目的起着贡献。 除了研究各种学科的人，其他活着或死去的人对这个问题的研究都是有帮助的，管他是领导者还是老百姓，管他是真善美还是假丑恶，他们都间接地从经济上或物质上或样本上为这个问题作着贡献， 这个问题真的是一个问题吗？我们可以考察一下这个问题的主体——人，是不是真的存在。有人吗？人是存在的吗？这两个问题能不能被回答？我认为，可以。以我们目前的环境，目前的认识，我们身边都是人，整个世界上都有人，所以是有人的，人是存在的。于是，这个问题就有了一个条件，就是在我们现在这个世界上，在当前这个时间里，它才成其为一个问题，如果没有人，那么研究这个问题是没有意义的。也许有一天你到了一个异次元空间，环境根本就变了，提这个问题可能就没有任何意义了。 所以最后限定一下，我们其实要研究的问题是：在当前环境下，人的存在是否有目的？ 如果还要较真，这个环境是什么环境，该怎么限定这个环境，这也是要研究的。换了一个环境还会有这样的问题吗？那个环境里人还存在吗？还有存在的可能性吗？换的那个环境是什么样的？人，指的是什么？人类？个人？还是某一人群？什么是有？什么是目的？如果人的存在有目的，这个目的是什么？如果人的存在没有目的，那么是否有存在的意义？如果有异议，存在的意义是什么？如果没有意义，我们又凭什么来让自己存在？ 也许很多人都已经解答了上面问题的后面部分，但是却没有探究到最核心的这一层。不过不管如何，既然大家都存在着，就是在为这一串问题的最后解答而服务的。所以大家都应当活出各自的东西，说不定就对解决这些问题有巨大帮助

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