找几篇像《赤壁赋》那样的豁达的名家游记散文！谢谢！多多益善

找几篇像《赤壁赋》那样的豁达的名家游记散文！谢谢！多多益善

王羲之 兰亭集序
范仲淹 岳阳楼记
欧阳修 醉翁亭记 秋声赋
苏辙 黄州快哉亭记
苏轼 石钟山记 超然台记 喜雨亭记 凌虚台记 留侯论
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太多了 苏轼的文章都很不错追问我想要现代名家散文 不要古代的 麻烦了追答那你问的有问题了 赤壁赋 是古代的啊
我不怎么看现代的 不好意思

张晓风的《我在》
汪曾祺

还是看看当代作家的吧，游记写得千篇一律的多，无非一个劲的描述景点，但有的却不同，我自觉陈夫早期作品《黄山乐音》有所突破，手法可餐可飨，值得一看。
与游伴一起在丹霞峰上看过落日后，整个黄山便迎来了它阒寂的夜。在回到住地西海宾馆时，导游劝我们早些休息，说翌日将赶早去光明顶看日出。这是我意料中的，为此，在来黄山前，我还特地从书丛里找了志摩先生的《泰山日出》，细细阅读。究其因，我是想看看这日在泰山与黄山之间更偏爱谁，谁能让它更妖艳妩媚些。或许，这正是我要看黄山日出最为兴致所在。然而，兴致归兴致，日最终还是混在云团里让我安静下来。直到现在，我才顿感那种安静亦非当时失望所致，而是因一种音籁的使然。
　　记得那是在凌时三点左右，导游便来催促我们。半小时后，我们这个团已走在了通向光明顶的石阶上。山里的夜格外幽深的黑，黑得封住了所有人的眼，黑得让人不敢说累，不敢轻易放松脚力。石阶两侧那浓墨的黑好似每时每刻都在等待的夜狼，贪婪地注视着将会落队的一个孱弱身影。然而，这些夜狼想都别想，石阶上时曲时直的影阵总是毫不损缺的向前推进着。不一会功夫，西海宾馆及其邻近店铺的灯火便消失在我们脚下。
　　幸好，游人们大都作了准备，早早地为这趟夜行备下了电筒与雨披，甚至拄杖。自然，象我一样都未准备的粗心游客也不无少数。于是，整个团便三五组合簇拥着一束束电筒光相携而行。起初，还能听得游人们边走边谈笑；可随着山路渐远、渐陡，连举足拾阶也变得艰苦起来时，听得的只有越来越重的急促喘息声和越来越沉的嘈杂脚步声。听着听着，我不禁担心起团里那三位已过六旬的老者——一对来自山东的老夫妇，还有一位看似本地的老太。不知他们跟上没？
　　在我们行经飞来石景点时，石阶豁然变得平坦与开阔起来。导游示意我们可在此小歇一阵，也可上飞来石赏乐一番。早已疲乏的游人们大都还是静静地坐了下来。四周那些已经依稀可见的树木、山头仍然不露白日里些许的温和，光怪陆离的让人望而怯目，至于飞来石，更是敛着几份鬼魅迷色。那些整片整片的，不知是寒气凝结的冰雾，还是深山沟壑里腾起的特有阴霾，一动一动地占领着可以穷目的任何方位。忽而，一丝冷风掠过，身体止不住一阵哆嗦，抑然感到五月游山未免过早了些。可就在同时，我仿佛听到一缕击打合成的乐音，随着轻轻的山风飘摇着，忽近忽远，不绝于耳。似蓬莱仙乐，似佛家弥散，轻扬回荡在依旧浑沉的绵绵山宇间，给人一种“万籁此俱寂，唯闻钟磐声”的无限空旷之境。不知何故，游人们亦开始兴奋起来，原来他们也陶醉在这无尽而虚幻般的乐音里。我渐渐听出那是佛家经歌，但对乏力于山体肠道的羁客来说，又何尝不是重塑信念的一脉良剂呢？
　　在离开飞来石的行途中，乐音越来越清晰起来，以至能辨出演奏的器乐，好似已然在近旁响起。我蓦然寻觅，发现那个看似本地人的老太正走在我的身后，借着浅淡的亮色，发现老太非如自己所担心的那种不堪之态，而是依旧脚步稳健、面色平和，显得神采奕奕。更为我惊异的是，原来老太真的带了那乐音，在她右手中有一掌式音盒，乐音正从里面不停地散溢着，辄而笼罩着她的全身，并悠扬着弥漫开来。莫非在飞来石的乐音也是——我恍然记起在白鹅岭、鳌鱼洞，以及在1864米的莲花绝顶上，都遇到过同样手持音盒，听着这一乐音登临黄山山巅的老人。我想我是无法在瞬息之间去荻悉他们行为背后的思想，但他们显然已不在乎黄山那表在的景致，抑然还可断定，他们已不止一次在同个峰峦留下身影。或许，他们只是充当了自身的挑战者，并努力去寻求一种挑战者必需的信念与毅力，而这种乐音正好融合了这一切，大概仅于此了。他们绝非信徒，如果是，也只需在半山寺或云谷寺作下虔诚的膜拜，因而他们大抵只是在偶然间隙里挑了佛音以飨参悟，时刻汲吸着已被我们遗弃在飞来石的那脉良剂。但无论如何，我不得不为他们惊人的意志所敬畏。
　　“到了！到了！光明顶到了。”走在最前端的游人扯着嗓门兴奋起来。我和游伴加快了步伐。为了看日出，所有的游人都近乎表现出一种贪婪状，只要是有一点能成为观日立足之地的，瞬间便被挤得严严密密。于是，讨不得观日之地的那些人们蜂拥着攀过栅栏，一个个探足于最险峻的崖壁。我和游伴自然也是勇者一类，立在峭石上等待那激动而瑰丽的一刻。然而，随着天光大亮，也未见得半点日出迹象，或许日已然习惯了这种玩笑方式，也或许这才浓妆了它出露时的可人姿态。
　　游人们没有些许放弃的样子，一个个竭力眺望着、渴盼着那日现身的地方，大概谁也不愿白白虚行。我本打算就此作罢，可刚想吆游伴，忽觉山风中又荡来那天籁般的乐音。原来，老太不知何时也站在了陡壁。于是，我打消了要走的念头，重新极目那有望纷呈的云蒸霞蔚。追问有没有那种表达豁达情怀的？追答我自认为游记这东西，不是檄文，也不是什么借物寓志一类的文章，它属于散文，所以“豁达”说法感觉有点跑远，真那样就有点“无病呻吟”的感觉。不过，若按你说的，我倒可建议去看看余秋雨的《文化苦旅》，或许能找到你想的。但我还是觉得游记与你想的有点远，拉不到一块来。
古一类的文体并非像现在的文体，除了小说、诗词什么的，可能另一大类都归在“散文”类了。这样来看，可能你就觉得表达豁达的多，其实按现在严格文体来分，那些可能并不能归入散文。

现代的。。丰子恺的《山中避雨》。。

《庐州山记》《徐霞客游记》《游褒禅山记》