南无阿弥陀佛，请问：释迦牟尼佛世尊当年所度者谁？

南无阿弥陀佛，请问：释迦牟尼佛世尊当年所度者谁？

对于世尊来说，无法可说，并无所度者
对于世间众生来说，佛法传世，指引已留，众生皆可度

佛陀讲法好几十年呢 度了很多人

有知见是执着，有邪见亦是执着，有不正不邪的见也是执着。如果佛境界能用思维见解来让人悟证的话？修行就是多余的了。你的提问佛理是别人的，不是你自己开悟的智慧，故疑问多多！佛法叫你认真依佛法修行就可以自己证明体会佛不妄语。就算我能在说了很圆满的佛理，你只能得到佛理的知识而智慧是我的。惟有你自己开悟的智慧才真正是你的。境界实在难以语言文字来表达啊！我在这里你你我我的说了那么多次？等下会有了不起的佛法高人评论我执着了。怕怕！呵呵

不罗嗦。
就一句话：世尊不来，我们的大乘经典谁说？世尊不来，我们怎么知道念诵弥陀？我们怎么知道有佛？

所度众生没办法计算。

阿弥陀佛。

空的是妄念，有的是因果。佛祖如果连这个道理都没明白，就不会成佛了。
世间因果自有一套法则，不会因为个人的妄念而有任何改变，世人畏惧因果，期求靠某种方式摆脱因果的束缚，要么不做善因祈求善果，要么做下恶因却不想承担恶果，要么为这善善恶恶所困，一生不得安宁。佛祖也无法不入因果，毕竟因果是自天地伊始便左右世间万物的法则，存天地间，便要服从因果，没有人可以例外。但因果给我们带来的烦恼，却是因为我们的心，是因为我们对因果的错误认识，是出于我们自己的妄念。妄念本是空，妄念本出自空，存妄念便会被因果所困。佛祖顿悟后，不昧因果，不昧得失，不昧善恶，自然也就不为自己是否成佛而有妄念，做到了真正的四大皆空。真正的空，就连自己是否是空都已经放下，也就不会去计较自己拯救世人是否违背了空。佛祖渡化世人，只因为佛祖自觉能够渡化世人，而世人自觉需要度化，其并非出自空，亦非出自有。