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【跑堂的意思】道在文言文中的意思

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解决时间 2021-02-13 22:01
【跑堂的意思】道在文言文中的意思
最佳答案
【答案】 文言文中的道也是有很多种意思的.
  1.真理:客观运动规律和轨迹,运动定律——就是道.
  2.路:街~、铁~、~听途说、羊肠小~.
  3.水流的通路:水~、河~、溢洪~、黄河故~.
  4.方向;途径:同~、门~、治国之~、志同~合.
  道字照片集锦(20张)
  5.方法;技艺:生财有~、医~、棋~.
  6.道,之宇宙大道大道无序乃有序.此乃道也.
  7.道理;事理:公~|天~|无~|坐而论~.
  8.道德;正义:~义|人~|厚~|古~热肠(表示待人诚挚热情)|得~多助,失~寡助.
  9.用言语表示:~谢、~歉、~别、说长~短、指名~姓.
  10.以为;认为:你~是谁,原来是跑堂的上楼来.
  11.线条细长的痕迹:横~儿、铅笔~儿、硬在玻璃上划出~来.
  12.学术或宗教的思想体系:传~、修~、孔孟之~、安贫乐~.
  13.中国古代的一个思想流派:~家.
  14.道教的简称,也指道教徒:~观(guàn)、~袍、~士、~姑、老~.
  15.中国历史上的行政区域名.唐代分全国为十道,相当于后来的省;清代和民国初年在省以下府以上设道.
  16.某些国家的行政区域的名称.
  17.量词.
  ①用于某些长条的东西:万~金光、一~~水,一~~山.
  ②用于门、墙等阻隔物:两~门、一~防线、一~高墙.
  ③用于命令、题目等:两~难题、下一~死命令.
  ④相当于“层”“次”:省一~手续、一共四~菜.
  18.①未知、神秘、谁也不知道、谁也不能肯定,通“无”:~生一.②根本、源头、本源,通“一”:一生二.
  解释二
   绿荫小道[4]
  (一)道路.【例】地道、铁道、下水道.
  (二)途径;方向.【例】志同道合、请你指条道儿.
  (三)道理;正当的事理.【例】头头是道.
  (四)方法,办法;技艺.【例】门道|医道|生财之道、即以其人之道,还治其人之身.
  (五)德行;封建伦理纲常.【例】道义|大逆不道.
  (六)思想学说或宗教教义.【例】孔孟之道|传道|修道.
  (七)道家.我国古代的一个思想流派,以老聃(老子)和庄周为代表.道,可道,非常道.
  (八)道教.我国主要教派之一,创立于东汉时.道教徒;属于道教的.【例】计公(袁可立)出处之际,其道尤龙海内.|道士|道姑|道观.
  (九)民间信仰.【例】一贯道.
  (十)说.【例】道白|说东道西|一语道破.
  引申为用话表示情意.【例】道谢|道歉.
  (十一)历史上的行政区域.在唐代相当于省,清代和民国初年在省下设道.
  (十二)线条;细长的痕迹.【例】画了一横道儿.
  (十三)量词.【例】一道沟|两道题|裂了一道缝儿.
  【道德】 dàodé 一种社会性的意识,是人们共同生活所遵循的行为准则和规范.
  〖例句〗遵守公共道德,是人们和谐生活的基础.
  【道理】dàoli ①事物的规律:老师在讲新陈代谢的道理.②情理;理由:他的话有点儿道理.
  〖例句〗父亲经常给我讲如何做人的道理.
  【道貌岸然】 dào mào àn rán 道貌:庄严的外貌.岸然:高傲的样子.多指假装一本正经,实际表里不一的人.
  〖例句〗他道貌岸然地出现在人们面前,使大家心里觉得很不舒服.
  解释三
  形声字.字从辵,从首,首亦声.“首”指“头”.“辵”指“行走”.“辵”与“首”联合起来表示“从头开始行走”.
   道
  本义:从头开始行走.启程.
  引申义:1.从头走到尾.2.施行.实行.
  转义:
  出发点.启程地.(围棋术语)格点.(哲学名词)起点.原点.(宗教名词)道教.道家.道士.
  完整的一条(路途).完整的一段(行程).(哲学名词)事理.规律.政治主张.思想体系.
  (行政区划名)一条路途两边的居民点.区域.
  入手点.门槛.方法、技术、技艺.
  说明:1.《易经》:“一阴一阳之谓道”.意思是:阴阳的交合是宇宙万物变化的起点.或者说:阴阳是世间万物的父母.2.汉语常用语“道谢”在字面上的意思是:宾客在主人家门口上路之前说感谢话.
  道,所行道也.――东汉·许慎《说文》
  一达谓之道.―《尔雅》
  道坦坦.――《易·履》
  百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路.――《周礼.地官.遂人》.注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨.”
  大道甚夷,而民好径.――《老子》五十三章
  道听而途说.――《论语·阳货》
   中国道文化
  从此道至吾军,不过二十里耳.――《史记o项羽本纪》
  道渴而死.――《山海经·海外北经》
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由.——《素书》
  会天大雨,道不通,度已失期.――《史记·陈涉世家》
  又如:大道,问道于盲;要道;人行道.
  解释四
  1.道德.《易·系辞上》:“成性存存,道义之门.” 汉荀悦《汉纪·高祖纪一》:“夫立典有五志焉:一曰达道义,二曰彰法式,三曰通古今,四曰著功勋,五曰表贤能.” 唐李山甫《酬刘书记一二知己见寄》诗:“自喜幽栖僻,唯惭道义亏.” 明冯梦龙《梦磊记·寓传讹信》:“他与我道义文章非泛有.” 明李贽《与周贵卿书》:“仆与先公正所谓道义之交者.”
  2.阐明.《史记·太史公自序》:“《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义.”
  编辑本段康熙字典
  〔古文〕蕥衟ᬹ《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切,$陶上声.《说文》所行道也.《尔雅·释宫》一达谓之道路.《诗·小雅》周道如砥.《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也.
  又《广韵》理也,众妙皆道也,合三才万物共由者也.《易·系辞》一隂一阳之谓道.《又》立天之道,曰隂与阳.立地之道,曰柔与刚.立人之道,曰仁与义.《书·大禹谟》道心惟微.
  又顺也.《书·禹贡》九河旣道.《注》顺其道也.
  又国名.《左传·僖五年》江黄道柏.《注》道国,在汝南安阳县南.
  又《韵会》州名.汉属零陵郡,唐营州,攺道州.
  又当道,草名.《博雅》当道,马舄也.
  又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切,$陶去声.《正韵》言也.《孝经》非先王之法言不敢道.《大学》如切如磋者,道学也.
  又由也.《礼·礼器》苟无忠信之人,则理不虚道.《中庸》尊德性而道问学.
  又治也.与导同.《论语》道千乗之国.《史记·文帝纪》道民之略,在于务本.
  又引也.《左传·隐五年》请君释憾于宋,敝邑为道.
  又从也.《前汉·淮南王传》诸使者道长安来.《山海经》风道北来.《注》道,从也.
  又《字汇补》动五切,音覩.《易林》冬薮枯腐,当风于道.蒙蔽尘埃,左氏劳苦.
  又叶徒厚切,头上声.《诗·衞风》墙有茨,不可道也.叶下丑.
  编辑本段说文解字
  清代陈昌治刻本『说文解字』
  【卷二】【辵部】道
  所行道也.从辵从预.一达谓之道.ᬹ,古文道从预寸.徒皓切〖注〗衟、蕥,亦古文道.
  清代段玉裁『说文解字注』
   道
  所行道也.毛传每云行道也.道者人所行.故亦谓之行.道之引伸为道理.亦为引道.从辵首.首者,行所达也.首亦声徒晧切.古音在三部.一达谓之道.释宫文.行部偁四达谓之衢.九部偁九达谓之馗.按许三偁当是一例.当作一达谓之道.从辵首.道人所行也.故从辵,此犹上文邍人所登故从辵也.自邍以下字皆不系於人.故发其例如此.许书多经浅人改窜.遂不可读矣.
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