观世音菩萨和观自在菩萨的区别。

观世音菩萨和观自在菩萨的区别。

翻译上的区别，名称上的区别，其实都是一样的。

你可以看下观音慈林，也可以看下清凉国师　　（清凉云：“‘观’即能观，‘世’是所观。若云‘音’者，亦通所观，即所救机。若云‘自在’，乃属能化之用。”孤山曰：“《法华》云：‘一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱。’此则‘音’在他机也。《楞严》云：‘由我观听十方圆明，故观音名遍十方界。’此则‘音’属自行也。应知因中自行，果上化他，二意兼备。两经所说，各举一边耳。”交光云：“‘观’字随俗虽作平声，理实应是去声。良以纳声为闻，达理为观。特取达理，故于音声不言闻，而言观也。又所达之理，非音声中理，乃耳根中性理也。然必托音声，方彰闻性，故又不言观耳根，而唯称‘观世音’也。更须当知利他、自利虽别，而能之法同彰耳根，殊胜无二矣。”温陵曰：“‘观音’者，观世言音，圆悟圆应之号也。于音言‘观’者，以观智照之，不以耳识闻之也。”此二师皆以《楞严》释，故与天台释《法华》略殊也。）

前者是利己利人。后者是利几。

观自在菩萨可作两说：一、特指补怛落迦的观世音菩萨。对于观音菩萨，观世音是鸠摩罗什的旧译，观自在是玄奘的新译。二、凡是能观察真理获得解脱的，都名观自在菩萨佛经上说，八地以上的菩萨，得色自在、心自在、智自在，是菩萨中的观自在者。只要菩萨登地，通达真理，断我法执，度生死苦，都可名观自在。 所以，观世音菩萨是一位观自在菩萨，而观自在菩萨却不一定指观世音菩萨。《心经》开头的观自在菩萨，是按照第二种意义说的。

观自在就是观世音，前者为玄奘翻译的，后者为鸠摩罗什翻译的, 观世音菩萨就是观自在菩萨，只是翻译的不同而已。“观自在菩萨”是玄奘法师的翻译。本质上而当然是一个。可能因为形象的不同而采用不同名称而已，比如密宗准提观音，在天台宗叫天人丈夫观音。
而不是说因为二者不同，而形象和名字都不同。个人感觉是用名字对形象加以区分，而实质是一个。