签中的行人是什么意思,“岁月不居”语出何处？含义？

签中的行人是什么意思,“岁月不居”语出何处？含义？

意思是指岁月不停留，时间过得很快
出处1：
论盛孝章书
〔东汉〕孔融
【作者小传】孔融（153—208），字文举，汉末鲁国（今山东省曲阜县）人。历任北海相、将作大匠、少府、太中大夫等职。为人秉性刚直，先后触犯何进、董卓等权臣，受到他们的排挤。后因屡次讥讽曹操，被杀害。他好学博览，是汉末有名文士，为“建安七子”之一。其散文议论尖锐，富有气势，表现出鲜明个性。曹丕在《典论·论文》中说他的文章“体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜词”。有《孔少府集》。
【题解】这是汉献帝建安九年（204），孔融任少府时向曹操推荐盛孝章的一封信。盛孝章名宪，会稽人，也是汉末名士。曾任吴郡太守，因病辞官家居。孙策平吴后，对当时名士深为忌恨，孝章因此曾外出避祸。策死后，孙权继续对其进行迫害。孔融与孝章友善，知道他处境危急，所以特地写了这封信，向当时任司空兼车骑将军的曹操救援。曹操接信后，即征孝章为都尉，征命未至，孝章已为孙权所害。文章叙述了孝章所处的艰难处境，并引用历史上重用贤才的故事，从交友之道和得贤之重要来打动对方，辞意恳切，具有一定的感染力量。
岁月不居〔1〕，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满〔2〕，融又过二〔3〕。海内知识，零落殆尽〔4〕，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏〔5〕，妻孥湮没〔6〕，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣〔7〕！
《春秋传》曰〔8〕：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”〔9〕今孝章实丈夫之雄也，天下谈士〔10〕，依以扬声，而身不免于幽执〔11〕，命不期于旦夕，是吾祖不当复论损益之友〔12〕，而朱穆所以绝交也〔13〕。公诚能驰一介之使〔14〕，加咫尺之书〔15〕，则孝章可致，友道可弘矣。
今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名〔16〕，九牧之民所共称叹〔17〕。燕君市骏马之骨〔18〕，非欲以骋道里，乃当以招绝足也〔19〕。惟公匡复汉室，宗社将绝〔20〕，又能正之〔21〕。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也〔22〕，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗〔23〕，隗虽小才，而逢大遇〔24〕，竟能发明主之至心，故乐毅自魏王〔25〕，剧辛自赵往〔26〕，邹衍自齐往〔27〕。向使郭隗倒悬而王不解〔28〕，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣〔29〕。凡所称引〔30〕，自公所知〔31〕，而复有云者，欲公崇笃斯义也〔32〕。因表不悉〔33〕。
——选自《汉魏六朝百三名家集·孔少府集》
光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。
《春秋公羊传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那末孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和......余下全文>>