藏传佛教绘画“唐卡”有没有人晓得关于它的知识～

藏传佛教绘画“唐卡”有没有人晓得关于它的知识～

一、关于唐卡　　“唐卡”为藏语的“thang－ga”、“thang-ka”或“thang-kha”，《藏汉大辞典》中释为“卷轴画”，是绘制宗教图像，用彩缎装裱后悬挂供奉的。据史书记载，唐卡自产生之日就被广泛用于寺院悬挂、密修观想、佛事活动、百姓的婚丧嫁娶。唐卡上所绘神像可以是某人的护佑神，携带身边保佑吉祥，也可以是地方神、财神、密修法者的观想主修神，挂于室内保佑平安兴旺。它小巧轻便和可收卷的优点，便于携带、观看、祭拜和收藏。正是用唐卡装藏这一特殊的佛教仪轨，使古唐卡被大量而完好地保存到今天，使得藏族绘画史重要阶段的真迹流传下来，并从中看到美术史发展的清晰脉络。自从诞生以来，唐卡历经了唐、宋、元、明等至今的藻饰和繁衍，唐卡绘画的发展愈呈现出繁荣的景象。　　二、内容丰富的唐卡艺术　　人类天生爱美，并不断地追求美。今天被我们堪称为艺术的那些早期先民们的活动，在当时的人们看来却往往并非单纯地出自审美的需要，而是出自非常实用的目的，也折射出人们的祈祷、需要、渴望甚至是焦虑等各种心理活动方面的内容。如，欧洲最早的女神雕塑明确体现出原始人的生殖崇拜意识，西班牙阿拉泰米拉洞窟壁画中的野牛则多半出自巫术的目的。这是当时人们基本生活的需要，观念本身赋予艺术品很多特殊的意义，唐卡的绘制涉及的内容也无不例外。经历了近千年的繁衍发展，唐卡题材发展得更为丰富多样，它包括佛门所有的佛、菩萨、护法神、教义、教法等等，还涉及到藏族的历史、政治、经济、文化和社会生活等各个领域，大多是以表现藏传佛教文化为主题的宗教画。唐卡为研究藏族宗教、历史文化、绘画、工艺及科技等提供了极为重要的实物资料。　　唐卡为表现藏传佛教文化为主题的宗教画，大致可以分为以下几个类别：(1)佛、菩萨类；(2)佛传或佛本生故事；(3)密宗本尊各神； (4)观音度母类： (5)护法神、明王类： (6)上师高僧、大成就者类； (7)藏族历史及历史人物类： (8)坛城佛塔类：还有其它如宇宙日月天体运行图、香巴拉图、须弥山图、生死轮回图等。如《释迦牟尼画传》、《十六罗汉像》、《时轮金刚像》、《密集金刚像》、《白度母像》、《千手千眼观音像》、《十二护法女神》等，这些都是藏传佛教中有名的唐卡绘制。　　三、白度母、绿度母　　在唐卡中。度母被认为是保佑旅途中的信徒与香客的女神。度母经说度母能够救助人们于八大危险之中，这些危险包括途中得病中邪、遭遇强盗抢劫、大象攻击、狮子扑咬、毒蛇袭击、森林火灾、路遇洪水以及在国外被人监禁等路途中的不测或灾难。因此对于当时的学僧们而言，度母像对于他们具有特殊的意义。白度母、绿度母为二十一度母中的人物形象代表。　　白度母身白色，双手和双脚各生一眼，面部有三眼，头带鲜花五佛冠，身穿天衣、佩带璎珞，双腿坐莲台上，左手持一曲颈莲花，右手掌心向外，表示接受人们的求助。这些度母和菩萨的形象被画室描绘成体态优美，婀娜多姿的女性形象，使人觉得她们真是救苦救难、大慈大悲的菩萨，能救众生于水火： 《绿度母》也是一幅十分著名的唐卡，这是今天传世的唐卡中所能见到的最早的一幅唐卡作品。人物都有着端正优美的修长造型，波罗风格纯正明确，布局讲究。她女性形象，身绿色，左手拿一朵莲花，左腿单盘，左腿向下舒展，脚踏在一朵莲花上。条状构成的装饰图案，女神舒展自由的体形等等，都显示出印度波罗艺术风格的影像。　　四、唐卡艺术的魅力　　唐卡是藏地佛教信徒所崇拜的象征之物。信徒只有将佛、菩萨等的形象按照佛经规定的尺寸、比例准确地绘制出来才会合乎要求。同时，藏族是全民信教的民族，藏族人绘制一幅唐卡供奉绘制材料十分讲究，从白度母、绿度母、菩萨等形象的绘制中就可以看出，如肉身颜色、服饰颜色等在画面上的调试与运用。藏传佛教是以师徒传承的形式进行传承，佛像唐卡绘画也是以师徒传承的形式延续的。由于藏区地域广阔的地理位置的差异和周边文化交流的影响，形成了藏传绘画的不同流派。如：西藏山南勉唐地方勉拉顿珠嘉措为首的勉拉顿珠画派：以艺术家朱古南喀扎西为代表的噶玛噶画派(噶尔画派)：后藏艺术家群英嘉措自行创立的新勉唐画派等都是藏区绘画史上著名的画派。这些画派在绘画风格上，因地域关系受印度、尼泊尔文化影响，在造型、布局、施色、技巧等方面明显带有这种文化的痕迹。所以，现呈现在我们面前的唐卡风格迥异，带给我们不同的视觉效果。　　小结　　唐卡作为一种宗教画出现，无疑为佛教增添了另一种色彩，作为宗教艺术，为后人留下了极其重要的历史文化遗产。它凝聚着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感和对家乡的无限热爱。

唐卡流传于中国唐朝。