迢迢牵牛星形容织女哭得泪如雨下,原因是

迢迢牵牛星形容织女哭得泪如雨下,原因是

“纤纤擢素手”即写在凄冷的月夜里，白色素绢反衬下的那双纤细的于是那样的突出。凄冷的月夜、纤细的手指、白色的素绢，皆冷色调的意象，这些有意味的形式组合为一冷清孤凉的意境，突出了织女纺织的单调与内心的孤寂。这一纤纤擢素的双手，辛劳有之、灵巧有之、单调有之，但主要还是用以反衬内心的孤寂。当这双纤纤细手拿着梭子在织机上穿梭时，单调的“札札”声仿佛在进行着时空对话，这样的日子何时是个尽头呢?尽管民间故事中的牛郎织女被有意撮合在每年的七月七日鹊桥相会，但两情久长，如何又不在于朝朝暮暮呢?纤纤细手的消瘦、洁白丝绢的冷清、梭子来往的单调、札札声响的烦躁一古脑儿袭来，她如何能全身心地织布?所以这两句诗乃借动作反衬一种孤寂、烦躁的复杂心绪。
其三，关于“终日不成章，泣涕零如雨。”
《教师教学用书》以为：“织女织成布，才能同牛郎相会。可是，终日织不出布，直哭得泪如雨下。”这一解析给人的感觉是:织不出布是织女泪如雨下的直接原因。因此，蒋晓辉撰文《如何理解“终日不成章，泣涕零如雨”》(《语文建设》2002年第11期)对此予以纠正，以为：“因为哭泣得泪如雨下，所以一整天也织不出一匹布来。”实际上这一说法也失之偏颇。
如果以为织女“终日织不出布”或者终日织不出“一匹布来”，那就等于说认可了“章”在这里作量词的实际功能，而汉代的“章”却是一个名词。其实“终日不成章”一语出自《诗经·小雅·大东》之“不成报章”，此“章”即布匹上经纬相成的纹理。古代的女子在织布时，经线是事先已布置好了的，她们所进行的工作是对纬线进行编织。中国人向以对称为美，以我们的衣服为例，其面料都是经纬规整合理地编织在一起的，如果衣服哪儿被挂一下，一根经线或纬线被抽掉，那么衣服的表面就起皱，非常地不平整，就不觉得美了。这里的“终日不成章”也与此同，它并不是说织女纺织的数量少、终日也织不出一匹布，而是重在说她纺织的质量差，“不成章”即其不能一心一意把心力用在纺织上，织布时动作机械麻木，无所用心，布匹自然章法大乱，皱皱巴巴，即使整天整天地织，终也织不出像样的布匹来。此外，下面的句子“泣涕零如雨”对此也作了进一步说明。由于织女终日忍受着可望不可即的思念的煎熬，内心烦躁，理所当然地在织布时有心落泪、无心织布了，所以其自乱章法也是自然而然的了。