面对齐宣王的质疑，淳于髡的解释好在哪里

面对齐宣王的质疑，淳于髡的解释好在哪里

齐宣王对淳于髡荐贤提出质疑，对方这样解释
淳于髡，战国时期齐国著名的政治家和思想家。其具体生卒时间不详，然与邹忌同时，略长于孟子，主要活动在齐威王和齐宣王之际。出身卑贱，其貌不扬。《史记·滑稽列传》记载:“淳于髡者，齐之赘婿也，长不满七尺。”“髡”是先秦时的一种刑法，指剃掉头顶周围的头发，是对人的侮辱性的惩罚。淳于髡以此为名，可见他的社会地位是非常低的。“赘婿”则源自于春秋时齐国的风俗。当时齐国风俗认为，家中的长女不能出嫁，要在家里主持祭祀，否则不利于家运。这些在家主持祭祀的长女，被称作“巫儿”，巫儿要结婚，只好招婿入门，于是就有了“赘婿”。这种风俗在齐地由来已久，一直到汉代还很流行。如果不是经济贫困，无力娶妻，一般人是不会入赘的。淳于髡身为赘婿，更可以确定他是出身于社会底层的了。
淳于髡以博学多才、善于辩论著称，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。他长期活跃在齐国的政治和学术领域，上说下教，不治而议论，曾对齐国新兴封建制度的巩固和发展，对齐国的振兴与强盛，对威、宣之际稷下之学的发展，做出了重要的贡献。
淳于髡一天之内就向齐宣王引荐了七位贤士，引起对方的疑虑，觉得他有些儿戏。齐宣王命侍臣召来淳于髡，赐座之后说：“先生，我觉得咱们得聊聊了。我听说千里之内有一位贤士，这就是并肩而立了；百代之中如果出一个圣人，那就是接踵而至了。而今您一个早晨就引荐给七位贤士给寡人，那贤士不也太多了吗？”
淳于髡微微一笑，不慌不忙地说：“大王的话就不对了。世上翅膀相同的鸟类聚居在一起，足爪相同的兽类在一起行走。而今若是到低湿的地方去采集柴草、桔梗，那世世代代采下去也不能得到一两。假若换一个地方，到睾黍山、梁父山的北坡去采集的话，那就可以敞开车装载。世上万物各有其同类，毫不客气地说，我淳于髡是当世贤士中的一个。大王向我寻求贤士，就譬如到黄河里去水，在燧木中取火，是无穷尽的。我还打算再向大王引荐更多的贤士，岂止只是七个人呢。”
齐宣王认为淳于髡说的有道理，就没有再说什么。
（根据《战国策》改编）
——孔子曾经说：“三人行，必有我师焉”，世上贤士很多，关键在于如何发现。淳于髡用深入浅出的道理给齐宣王上了一课，让他知道：贤才遍布四域，处理不当，就会埋没人才。

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