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本性和清净心

答案:6  悬赏:30  手机版
解决时间 2021-06-06 00:48
别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保 ­

有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ­

最佳答案

别人可以违背因果……


---------这个说法不对,因果律是一切宇宙生命存在之根本大律,没有什么能违背或逃脱因果的宣判与制裁。我们现在就时刻受因果律支配,荣辱沉浮一切俱与累世业力因缘密不可分,我们将来身后也必将继续收因果律支配,俗谓“善有善报,恶有恶报”,因果报应,丝毫不爽。就连本尊释迦牟尼成佛以后,都受业报头痛三天,正是由于前世本族人残杀取食鱼类时,小释迦虽未食用,但看到痛苦挣扎的鱼儿是浮现恶意的笑容,乃至今生鱼族转化为人,灭尽释迦族人,而佛祖亦受头痛之业报,可见即便跳出轮回,也不能免受因果律的审判,佛菩萨亦无法避免。所有的业,不论善恶,都要偿报,跳出轮回也只是暂时断了这个“缘”,暂时可以不受果报,因为只有当“因缘具足”时,才可以受果偿报。但只要“因”还在,就终逃脱不了因果,没有这个例外。



另一方面,也许你看到别人造“恶”业或“善”业的时候,觉得违反了“因果”,没有果报,这种观点太片面了。一个,造“善”造“恶”这个也是由前生累世的“因”为决定的,另外就是今生现在的“缘”的合作用力。这是因果。另一个,现在造“善”造“恶”似乎没有果报,但如果你承认轮回的话,就不能否认他不在未来生中受果报。例如,一个人今生为富不仁,仍然过着挥金如土的生活,而且“扶摇直上”,表面看来“没有天理”,实际上有可能是前生修了许多福德,今生就有这个福报,这就是一个“因”,一个种子。如果他不知觉悟,堕落下去,就很可能今生就受“现世报”,等到垂暮之年,或家财散尽、鸟破食亡,或茕茕孑立,穷病逼煎,这样的例子很多;或者受“来生报”,今生的恶行又称为来世的“因”,来世之种子。



这就是因果轮回,真实不虚的道理。这也只是一个模型,为了便于说明。实际中这个情况复杂得多。比如“行”“业”“因”“缘”本身就同时交错发生,互相融摄,互相作用,使你难以区分,难以体会。比如还有许多既非“善”又非“恶”的“中性业”等等。



不过你的真如本心,你的自行光明时刻都未被改变,它们只是暂时被玷污、遮掩、蒙昧了,好好修心,仔细观照自己的丝毫起思言行和心境的纤微流转,你会明白因果轮回,真实不虚的道理,因为因果轮回时时刻刻就存在于我们最细微的身心意的流转中。

全部回答
这是释家观点,旨在修心。

朋友,佛说,万法皆空,唯有因果不空。十法界之内没有什么可以逃脱因果,更没有谁能违背因果!就事论事,就眼前看,你被伤害了,毁谤了,你认为是他人为恶,是因……那么有没有可能是你前世的恶因,造成今世的恶果呢?退一步说,假设(只是假设),你与他前世并无恩怨,那么他当下所为便是来世的恶因,当因缘际会之时,他要连本带利一并还你,这是否也是一桩因果?!

至于你的本性,是从来没有缺失的,他只是被宿世以来的一些业障习气所遮蔽而已。一灯可灭千年暗,如果你真的能放下嗔恨、怨恼,那么你必定会即刻遍体清凉,世界也会变得不同……

修行,是完全不关别人的事,一切都要看你内心的把握,如果没有定力,总被外境所扰,那是修不成的,何必拿别人的缺点来坏了自家的修行呢?!

本性是空性。清净心是清净无染的心灵。

我说2句,不知道你感觉怎么样?覚花随缘真人--种悟得金刚清净心

纯属胡扯!佛教可没有这个言论,要不你是信耶稣的!
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