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老子人本管理思想及其现代意义 田云刚 (山西农业大学社会科学部，山西太谷030801) 摘要:老子思想是哲学思想，也是管理思想。老子的管理思想具有非常鲜明的人本化特征，包 含关于人的地位、使用、激励、组织、培育、保护等方面的内容。老子的人本管理思想既有合理 性，也有局限性。老子人本管理思想的现代意义是其对现代管理所具有的借鉴意义。老子的人本 管理思想是世界的，也是中国的，对于我国社会组织实施人本化管理具有多方面的启示意义。 关键词:老子;《道德经》;人本管理;现代意义 中图分类号:C93习2文献标识码:A文章编号:1671一sl6X(20()5)01一0031一03 Lao一幼云HuLrnanismManagementThoughtsandItsModernValue TIANYun一gang (刀叮地d刀砚￡时of&沁汉Scic~，ShaoiA洲c以落毋以Un滋rsity，Ta妙sha胜1030801，china)AbstraCt:肠。一21、thoughtsineludePhifos叩hythoughtsandmanagementthougl】ts.Hismanagement thoughtsemh记iedthee己turefeaturewhiehregardshuman0afoundation，whlehineludedthesubstanees Ofthestatus，aswellastheusage，stim过ation，。飞an1Zation，eultivationandprDteetionOfhumanbeing. 仆ethoughtshad橄ion心zations，yet初ths二elimitations.Itsmodernv司ueliesinthe即idaneeanden- lightmenttothem记emman鳍ement.1妇o一石台hu!n耐smmanagementthoughtsbelo呢totheworldaswellasChina，whiehpro朽dse成ghteningvalueforthesoci以。rganlzationsofoureount叮toearryouthum俪s- ticmanagement· Keywords:Lao一五;《T卜eClassieOftheVirtueoftheTao);Hum耐smmanagement;Modemvalue 老子是我国春秋时期的楚国人，中国道家文化的创始 人。作为中国先秦时期智慧的长者，他在《道德经》一书 中深人阐述了其人本管理思想。研究老子《道德经》中的 以人为本来管理社会以及民众的思想，对于弘扬中国传统文 化，从中提取合理要素为今所用，推动现代管理理论和实践 的发展，有着非常重要的意义。限于篇幅，文章只简要地对 老子人本管理思想及其现代意义进行探讨。 一、老子人本管理思想的特征和内容 (一)老子思想是管理思想 老子思想是哲学思想，也是管理思想。之所以说老子的 思想也是管理思想，是因为:首先，就《道德经》的性质 来说，老子思想和儒家、墨家、法家、兵家等的思想一样都 是要为统治者开出治国良方。老子在《道德经》第3章中 讲“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，川在 第8章中讲“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治， 事善能，动善时”，[lJ在第28章讲“朴散则为器，圣人用 之，则为官长，故大制不割”，〔’〕在第60章中讲“治大国， 若烹小鲜”，川这些重要的论述都说明老子思想实质上是管 理思想;其次，就《道德经》的内容来说，老子提出的 “无为而治”就是在讲管理手段，他提出的“小国寡民”就 是在讲管理目标，他提出的“道生万物”、“有无相生”和 “静观玄览”就是在讲管理所应遵循的基本规律;再次，就 历史上对《道德经》的理解来说，人们也普遍赞同是管理 学著作。汉朝班固在《汉书·艺文志》中就说:“道家者 流，……此君子南面之术也。”意即:道家思想是统治者管 理国家的思想工具。在现代社会，人们对班固的这一观点也 多有认同。 (二)老子管理思想的人本特性 老子的管理思想具有非常鲜明的人本化特征。首先，老 子提出的“域中四大，人居其一”体现了以人为本。老子 在《道德经》的第二十五章中讲到:“故道大，天大，人亦 大。域中有四大，而人居其一焉。”[1]这就是说，人与 “道”、“天”、“地”具有同等重要的地位。老子的这种思想 与现代人本管理中所强调的“管理即人”、“管理的核心在 人”的主张意思相近，这些思想与“无为而治”都体现了 以人为本。老子在《道德经》中反复强调无为管理。他说: “天地不仁，以万物为当狗。圣人不仁，以百姓为当狗。’，[’〕 即要求管理者不干涉百姓自己的事，让他们自由地发展。在 (道德经)的第57章，老子又提出:“我无为，而民自化”， 即倡导让老百姓自己管好自己。这种管理思想和人本管理所 倡导的“管理靠人”的观念相一致，也充分体现了以人为 本。再次，老子在《道德经》第80章提出的“小国寡 民”川的治国理想，在(道德经》第31章中提出的“夫兵 者，不祥之器，，[’〕的反战主张，以及在《道德经)的第27 章中提出的“圣人常善救人，故无弃人，，[’〕的追求目标等， 收稿日期:2(X又一以一21 作者简介:田云刚(1970一)，男(汉)，山西晋城人，讲师，硕士，主要从事哲学和管理学的教学和研究工作。 一32一山西农业大学学报(社会科学版)第4卷(第1期)2005年 都与人本管理所倡导的“管理为人”的观念相一致，也都 体现了以人为本。正因为老子的管理思想体现了以人为本的 管理理念，所以，我们把它称之为老子的人本管理思想。 (三)老子人本管理思想的主要内容 老子的人本管理思想是一个有机整体，包含了丰富的思 想内容。统观《道德经》的五千言，老子的人本管理思想 主要包括以下内容:第一，关于人的地位的思想。老子在 《道德经》的第25章中指出:“故道大，天大，地大，人亦 大。域中有四大，而人居其一焉。”在这里，老子阐明了人 的地位，强调了对人的尊重问题;第二，关于人的使用的思 想。老子在《道德经》的第57章指出:“我无为，而民自 化”川这就是说，领导者要以无为的方式管好人和用好人; 第三，关于人的激励的思想。老子在《道德经》的第3章 中讲到:“不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心 不乱。’，川即采用不推重物质激励的方式激励人;第四，关 于人的组织的思想。老子在《道德经》的第8章中指出: “夫唯不争，故无优”，L’〕在第56章中又指出:“挫其锐，解 其纷;和其光，同其尘，是谓玄同。”[’〕这就是说要运用合 作方式，而非矛盾冲突方式组织人;第五，关于人的培养的 思想。老子在《道德经》的第51章中提出:“道生之，德 蓄之，物形之，势成之。是以万物尊道而贵德。”〔‘]即以道 来培养人，用德来涵养人;第六，关于人的保护的思想。老 子在《道德经》的第27章中指出:“圣人常善救人，故无 弃人。”〔’l意即管理者必须珍视人的生命，必须以人为最根 本的关怀等。总起来说，老子的人本管理思想是以对人的地 位的确定为基本前提，以合理使用人、激励人、组织人等作 为基本手段，以培养人和保护人作为基本目标，老子人本管 理思想是一个有机整体。 二、老子人本管理思想的合理性与局限性 (一)对待老子人本管理思想的正确态度 尽管老子是智慧的长者，他的思想博大精深。但作为特 定时代的产物，作为古代思想的一家之言，老子的管理思想 在提供了诸多的积极合理要素的同时，也不可避免地存在着 这样那样的缺陷，其所能发挥的社会效用在当时的历史条件 下也受到很大的制约。立足今天的现实审视老子的人本管理 思想，我们必须结合我国现在的国情，采取“取其精华、 去其糟粕”的科学态度，从中汲取合理养分，避免其消极 因素的影响。而不加分析和批判地全盘接受老子的思想，其 方法是错误的，其结果也将是有害的。 (二)老子人本管理思想的合理性 老子的人本管理思想产生于我国的春秋中叶奴隶制经济 向封建制经济迅速转型的时期。经济制度的剧烈转变和政治 上的剧烈动荡以及各诸侯国之间征战不已，使得劳动人民痛 苦不堪。在这样的社会背景下，老子在《道德经》中提倡 用“无为”、“守柔”、“简政”等方式来消除社会矛盾，使 社会得以安定，使人民得以安康，这就使得老子的人本管理 思想具有了非常强的合理性。第一，老子关于人的地位思 想，第一次把人放到了卓越的地位，并要求统治者服务于民 众，这是对封建社会的神本主义以及君权至上的触动;第 二，他的用人思想强调了权力要向下转移，带有非常鲜明的 民主因素，是对封建集权和专制统治的触动;第三，他的激 励思想揭示了物质激励存在失灵，这就为管理者采用精神激 励方式提供了思路，也对管理者提出了解决社会公平问题的 要求;第四，他的组织思想强调了合作的重要性，主张用不 争、谦退的方式来避免冲突，这为化解当时中国社会尖锐的 社会矛盾，规避恶性竞争提供了非常好的思路;第五，他的 育人思想涉及到德、智、体等多个方面，对于统治者关注国 计民生，促进人的全面发展具有重要的指导意义;第六，他 的护人思想把人作为出发点和归宿，要求统治者关爱民众， 对于后世“君为轻，民为重”、“水可载舟，亦可覆舟”等 民本思想的形成起了重要作用等。 (三)老子人本管理思想的局限性 在老子生活的年代，社会生产力水平还很不发达，相对 落后的经济、政治、文化和社会条件使得老子管理思想具有 了不可避免的历史局限性:第一，思想认识的局限性。物质 财富的极大匾乏、社会矛盾的尖锐复杂、平民百姓的流离失 所是当时社会需要解决的突出问题。这使得老子在强调权力 下移的同时，却回避了权力的相对集中问题;在看到物质激 励存在失灵的同时，却因此而轻视了物质激励本身的重要 性;在阐述了不争必要性的同时，却淡化了竞争的重要性; 第二，理论体系的局限性。老子生活的年代是人类文明的早 期阶段，社会生产力水平还相当低，管理理论还未能作为一 门独立学科从哲学中分离出来，也未能得到充分发展。这就 使得老子的人本管理思想在给出了一些基本指导思想的同 时，在内容和体系上却缺少了可操作的具体管理方法，尤其 是缺少现代管理实践中所运用的科学方法;第三，发挥效应 的局限性。老子生活的时代是封建社会形成的时代，自然经 济、君权至上、人的素质普遍低下、物质基础的严重匾乏、 工业企业还未形成、民主法律制度远未健全等，这些都使得 老子人本管理思想在指导管理实践中所能发挥的作用大打折 扣。老子人本管理思想所能发挥的积极作用，只有在开放经 济、知识经济和法治经济等成为客观现实的条件下，才能最 大程度地体现出来。 三、老子人本管理思想的现代意义 (一)老子人本管理思想的瓶颈制约在现代社会得到突破 20世纪50一60年代以后，爆发了第三次科技革命，计 算机技术和信息网络技术得到迅猛发展，经济全球化、民主 法治化和管理人本化进程大大加速，人的受教育水平和生产 管理的自动化水平得到空前提高。这时的战略资源是信息、 知识和人的创造性。人类社会能够取得利润的主要途径就存 在于人本身，柔性化管理、民主化管理、绿色安全管理和智

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