既然八道有典故，那“胡说八道”中的胡说是怎么回事

既然八道有典故，那“胡说八道”中的胡说是怎么回事

胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。“胡说”一词始于东晋之后，这时候，居住在西北的主要有匈奴、鲜卑、等民族。胡人说话中原人听不懂，因此，中原人把他们的话叫胡说。八道，即八正道，一称八圣道；为佛教三十七道品中的一类。它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径。而听不懂佛法，又看不懂佛文的人，把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”。故后世以“胡说”、“胡说八道”、“一派胡言”等词语喻不可信。也有说八道，为纵横交错于古长安城内的东市，西市两大集市的八条长安道。胡人常于长安城两集市间穿行叫卖，吵吵嚷嚷。生活与长安城的老百姓在市集道路间听着胡人的不知所云，故为胡说八道，后来逐渐演变为形容乱讲一通，无道理无根据的话语。

　　胡说八道是指胡僧（少数民族的僧人）向世人宣说佛陀的“八正道”。然而，八正道实践起来有很多矛盾之处，很难行的通过。
　　人们常把不负责任地乱说一气，称之为胡说八道。其实，这句成语也源渊于道教。道教追求的是长生不老与得道成仙，但要达到这个目的必须经过八个阶段，也就是八道。哪八道呢 一为入道，进入道门；二为学道，学习修道的理论和方法；三为访道，对道的研修要请高道大德加以指点，四为修道，俗话说，师傅领进门，修行靠个人；五为得道，通过修行、参悟，自己的道行日益高深；六为传道，有了道行，不仅要个人修持还要普渡众生进行传道；七为了道，通过上述修道的过程你终于得道脱胎换骨完成了修道的过程，八为成道，也就是升入天界成为神仙了。

　　佛教八正道
　　第一：正见 谓人修无漏道，见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，是名正见。
　　第二：正思维 谓人见四谛时，正念思惟，观察筹量，令观增长。
　　第三：正语 谓人以无漏智慧常摄口业，远离一切虚妄不实之语，是为正语。
　　第四：正业 谓人以无漏智慧修摄其身，住于清净正业，断除一切邪妄之行，是谓正业。
　　第五：正命 谓出家之人，当离五种邪命利养，常以乞食自活其命。假若因缘不具足，宁可心出家而身没出家，如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能，成为正信的在家居士，这也是功德。假使身出家而心没出家，不但在修行的道路上无法自立，反而破坏了佛法，这就是一种邪命。
　　第六、正精进 “正”就是不偏邪。不杂名精，无间名进；谓人勤修戒定慧之道，一心专精，无有间歇，是名精进。’
　　第七、正念 谓人思念戒定慧正道，及“五停心”助道法，堪能进止涅槃，是名正念。
　　第八、正定 谓人摄诸散乱，身心寂静，正住真空之理，决定不移，是名正定。

　　道教八道
　　一为入道，进入道门；
　　二为学道，学习修道的理论和方法；
　　三为访道，对道的研修要请高道大德加以指点，
　　四为修道，俗话说，师傅领进门，修行靠个人；
　　五为得道，通过修行、参悟，自己的道行日益高深；
　　六为传道，有了道行，不仅要个人修持还要普渡众生进行传道；
　　七为了道，通过上述修道的过程你终于得道脱胎换骨完成了修道的过程，
　　八为成道，也就是升入天界成为神仙了。