《红楼梦》中的妙玉是谁的女儿?哪家的人?

《红楼梦》中的妙玉是谁的女儿?哪家的人?

人物简介

妙玉是大观园里的特殊人物,她本是苏州人氏,出身城仕宦人家,因从小多病,不得已皈依佛门,带发修行。正如邢岫烟所说,妙玉“为人孤高,不合时宜”,她爱洁成癖,刘姥姥进大观园到栊翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟,妙玉嫌脏就不要了。

妙玉虽自称是“槛外人”，但实际上她并未能迈出尘世的门槛儿。她的师父临寂时曾劝她留在京城，说到时候自然会有她的结果，而妙玉等来的结果却是被强人劫持受辱。这是她预言不灵呢，还是妙玉修行未到家呢？ （据高鹗之“伪”续）

妙玉出身读书仕宦之家，这使她秉承了一种雅洁之气；但她的身世又是不幸的，出家之后，父母俱亡，为睹观音遗迹和贝叶遗文，她随师从苏州到了京城。贾府为元春归省聘买尼姑，她因为“听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”，被请到了大观园的栊翠庵。

贾府里与妙玉性情相投的有四人：一个是邢岫烟，一个是惜春（高鹗续书），一个是黛玉，一个是宝玉。但是这四人也并非全是与妙玉相契无间。邢岫烟幼时妙玉曾教其识字，妙玉与岫烟交往，多半是出于师生之谊，未必真心推重岫烟。惜春虽与妙玉有共同的语言，但惜春身上多的是烟火气，少的是灵气。妙玉与她在一起谈经论佛可以，但要进行心灵交流，妙玉恐怕还认为惜春差一截。黛玉本是一个高洁孤僻之人，可妙玉的高洁与孤僻又胜黛玉三分，以致黛玉也有了远妙玉之意；如果说宝玉对黛玉还有一种俗情的话，那么他对妙玉有都不敢有这种感情，此情即使偶一闪念，他也会视为罪过，他对妙玉有的只是一种敬重之情。这样看来，宝玉对妙玉的疏远，也是情理之中的了。正值青春芳龄的妙玉，在需要朋友的年龄周围却没有一个朋友，她独守静庵，心中孤苦可知。

但妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一。虽然在前八十回正面出场仅两次，又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子，但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙凤之前。她爱读庄子的文章，自认为是畸零之人，这意味着她对政治，对权力，没有兴趣；对社会，对俗世，对名利，也都看破；她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯。

书中没有交代她是谁家的妞，要不然刘心武先生也不回费那么大的功夫去研究她的身世了。哈哈

在“金陵十二钗”正册里，妙玉排名第六，比王熙凤还靠前，是惟一一个既无贾、史、王、薛“四大家族”血统，又并非嫁给这四族任何一家做媳妇的女性。在现在可以看到的庚辰本逐字计算，是1325字，其中台词更了聊聊无几，共321个字；这段文字现存各抄本字数似无差别，异文也寥寥——虽然第七十六回她还有一次亮相，但那段情节里的主角是林黛玉和史湘云，只能作为她的“别传”看。其余与她有关的文字，都属“暗场”，而且把元妃省亲时“忽见山环佛寺，忙……焚香拜佛……又额外加恩与一般幽尼女道”的含混交代也计算在内，统共也不过四次。 就这样的一个人物是如何能在“金陵十二钗”正册里呢？
在脂评本第五回中，妙玉的断语云：欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中！和史湘云的断语一样，没有脂批，想必不会是个偶然。再来看红楼梦词曲[第七支·世难容] 气质美如兰，才华馥比仙，[妙卿实当得起]天生成孤僻人皆罕。你道是，啖肉食腥膻，[绝妙！曲文填词中，不能多见]视绮罗俗厌；却不知，太高人愈妒，[至语]过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿——好一似无瑕白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘！我们想探求妙玉的身世，必先找出这段断语中与妙玉身世有关的信息。气质美如兰，才华馥比仙二句说明，妙玉一定是生于诗书礼义之家。啖肉食腥膻，视绮罗俗厌二句说明，妙玉家中十分富有。我们再看一下第四十一回栊翠庵品梅花雪一段（庚辰本）：只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖锺，捧于贾母。还有一段是：仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑道：“常言‘世法平等’，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道：“俗话说，‘随乡入乡’。到了你这里，自然把这玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说，十分高兴……金雕漆填金是在厚漆上面雕刻出花纹，然后再填上金粉。云龙献寿，是一种花纹样式，有云有龙有寿，寓有祝寿之意。是一种非常高贵的工艺品，非普通人家所能有。成窑五彩小盖锺，成窑是明代成化年间官窑所出的瓷器，瓷质精细，制法奇巧，以五彩小件为独胜。（清唐秉钧《文房肆考》卷三：“成窑以五彩为上。神宗尚食，御前成双杯，直钱十万，当时已贵重如此。”）可见这个成窑五彩小盖锺价值连城。常日用的绿玉斗连贾宝玉家都没有，可见也是一件罕见的器具。这也印证了妙玉家非常富有的论断。也有人可能说，妙玉家以前可能是古董商，所以才留下来这么多古董。但是那个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，是拥有贵族血统的家庭才能用的，不是随便一个富豪家里就能用的。再看妙玉对贾宝玉说话时的语气“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一俗器了。”当林黛玉问“这也是旧年的雨水？”时，妙玉竞说“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。”黛玉出自书香门弟，自是孤傲，连宝钗都不顾一屑，而妙玉竟敢说她是“大俗人”，以黛玉之小性子竟也没有反驳，可见妙玉出身非同一般。
在这一回里，还有一段奇特的文字：宝玉和妙玉赔笑道：“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得？”为什么我说这段文字奇特呢？因为这段文字是宝玉说的，正是“潦倒不通世务”的宝玉说出来的，在贾宝玉的概念里没有一件器物是值得可惜得，就连他那块在别人眼里是他的命根子一样的宝玉，也不稀罕，想砸就砸。并且他还知道“他卖了也可以度日。”，更是与贾宝玉的人物性格不符。可见这一句话并不是无中生有，必定大有来头。但是这句话究竟有什么用呢？我们看十八回：少时，点了四出戏：第一出《豪宴》；第二出，《乞巧》；第三出，《仙缘》；第四出，《离魂》。在《豪宴》一出下，脂评：《一捧雪》中伏贾家之败。那么什么是《一捧雪》呢？《一捧雪》又名《莫诚救主》，写明代儒生莫怀古携带九世家传玉杯“一捧雪”，进京补官，严嵩的儿子严世蕃听说以后，便向莫怀古索要。莫怀古不敢不给，便以赝品顶替。莫家门客汤勤告密，卖身投靠严府。严世蕃知道玉杯底细以后，勃然大怒，欲置莫家于死地而后快。老仆莫成冒名顶替主人而死，莫怀古藏匿在戚继光家。后来严嵩倒台，怀古复职，莫成得到褒奖。《豪宴》就是《一捧雪》的第五出。写莫怀古进京补官，以世交拜谒严府，向严世蕃荐举门人汤勤。汤勤擅长古玩赏鉴，又善裱褙。严世蕃立召汤勤，众人饮酒作乐，观看杂剧《中山狼》。从《豪宴》的内来，在元春省亲的喜庆日子里，似不宜上演这类剧目。作者在这里让元春点《豪宴》一出，显然是借此有意地透露出贾府破败的原因。脂评也指出了作者的真实目的。大家都知道按照曹雪芹的原意，《红楼梦》的后半部分贾府是被抄家了，由此我们可以推测，贾宝玉送给刘姥姥的那只成窑五彩小盖锺，是贾府出事的关键环节。这只成窑五彩小盖锺为什么能有这么大的破坏力呢？我们知道妙玉很有来历，但不清楚是来自哪家的大家闺秀，如果她出自“坏了事的义忠亲王老千岁家”，当这只成窑五彩小盖锺几经转手之后到了与贾府有过节的忠顺亲王的手里，他知道这只成窑五彩小盖锺的原主人是义忠亲王，义忠亲王坏了事，但他还有一个女儿不知藏匿在什么地方，现在突然来了线索，最后发现这只成窑五彩小盖锺是处自以出家人身份为掩护躲藏在贾府大观园内的妙玉之手，而妙玉正是义忠亲王的女儿，结果贾府以卧藏钦犯之女罪被抄家。这样就和脂批所写的《一捧雪》中伏贾家之败相吻合。
　所以，根据以上推论得出，妙玉为义忠亲王的女儿。