《道德经》中《明道》一篇里 自然之道本无为，若执无为便有为。得意忘言方了彻，泥形执象转昏迷。 10分

《道德经》中《明道》一篇里 自然之道本无为，若执无为便有为。得意忘言方了彻，泥形执象转昏迷。 10分

这是原文的一个解释，七言诗的形式。
解释是一种补充，但往往混入解释者的个人理解，只能做参考。
自然之道本无为：讲“道”是“无为”的，原文有“道法自然”之句。
若执无为便有为：执，把持，死死抓住“无为”或总不能忘去“无为”，便是“有为”的形态。
得意忘言方了彻：得意，得到（文章）意义，忘言，忘记怎么说或说不出来。意思是要理解其真实意义且很难说明白，这样才是真正理解透彻。
泥形执象转昏迷：泥，拘泥，象，表象。拘泥于形式和不能超脱表象，就已经属于发昏和迷惑了。