大道废,有仁义;智慧出,有大伪是什么意思

大道废,有仁义;智慧出,有大伪是什么意思

这句话选自道德经

　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

　　—————————注音版—————————

　　大(dà)道(dào)废(fèi),有(yǒu)仁(rén)义(yì),
　　智(zhì)慧(huì)出(chū),有(yǒu)大(dà)伪(wěi),
　　六(liù)亲(qīn)不(bù)和(hé),有(yǒu)孝(xiào)慈(cí),
　　国(guó)家(jiā)昏(hūn)乱(luàn),有(yǒu)忠(zhōng)臣(chén).

　　[译文]

　　“大道废，有仁义”

　　最古老的时候，百姓都很诚实，没有任何虚伪。

　　“智慧出，有大伪”

　　当国君用“智慧”创造制度法令来治理百姓的时候，百姓就会用“智慧”来逃避它，所以虚伪狡诈也随之而产生了。

　　“六亲不和，有孝慈”

　　家族中不和睦相处，六亲不和，孝慈自然会产生。这里想到了第二章的“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”凡是都是有两方面有好的就有坏的有坏的就有好的~

　　“国家昏乱，有忠臣”

　　当一个国家混乱以后，文武百官不能负责尽职，随之而来“忠臣”也就出现了~

　　老子告诉咱们凡是都有双面所以有“忠臣”的时候不一定是好事。有好的存在就有坏的存在，若是没有好和坏那就会国泰民安。就像最初的一样“没有任何虚伪，人们都很诚实，邻居间互相帮助，人人都是雷锋”

社会公正秩序混乱了，自然有仁义之士出现；机智敏巧风行，就会出现谎诈投机。

“有仁义”也没有用，也许短暂的甜头之后，是无尽的苦头。人治不如律治。
“智慧”即使不出，“大伪”也从未间断过。控制与算计一直是华夏5千年文明的核心。

我暂时保留我的看法！