风筝的历史及制做方法

风筝的历史及制做方法

风筝历史具体如下：
1、风筝最早的雏形是以木头制成木鸟，后来由鲁班用竹子改进，进而演进成为今日多线风筝。
2、风筝源于春秋时代，至今已2000余年。
3、相传“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败。”到南北朝，风筝开始成为传递信息的工具。从隋唐开始的。由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。
制作方法：
1、一般是采用竹子做骨架，纸做肉，其他复合材料包括丝绢、尼龙布、塑料膜或竹篾、纱纸条、马拉纸等。
2、竹子是制作风筝骨架的主要材料，可选取壁厚3-5厘米的竹子削成竹片，利用竹片的韧性做风筝的骨架。风筝的骨架可根据个人爱好来编制，如蜻蜓状、蝴蝶状等。
3、纸是蒙糊风筝的主要材料，以质薄纤维长而均匀，富有韧性，耐湿耐冲击，色泽白而洁者为佳。把纸糊在骨架上，再系上线，风筝完成。
4、在做好的风筝上画上喜欢的图案

一、风筝的起源

中国风筝简史：

风筝是我国最古老的一种民间艺术及休闲活动。一提起放风筝
不但孩童们雀跃三丈，连大人也都会兴致勃勃跃跃欲试。

放风筝趣味的确不是普通人所能想像到的。前人金圣叹曾经说
：「见人风筝断，一乐也。」至於风筝的起源，现在已无法考证。有些
民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在
清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给
死去的亲友。

实际上，我国最早出现的风筝是用木材作的，在文献中「韩非
子」曾记载「哲人墨翟，费时三年，以木制木鸢，飞升天空．．．
」（约纪元前 300 年左右），到了东汉蔡伦发明了造纸以后才有纸
风筝的出现，因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。

在正史中也有关於风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝
的梁武帝被候景围困，曾放风筝向外求援，据南史卷八十「候景传
」中所述，在梁武帝萧衍大清三年（西元 549 年）时，候景作乱，
叛军将武帝围困於梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制
作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北
风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝
从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。

风筝和纸鸢还是有分别的。所谓「风筝」，是指它在空中能发
生像筝弦的声音；至於「纸鸢」，则为哑鸟，只飞不鸣。

风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦，或在纸鸢头部按一个风笛，
当纸升空以后，强风通过笛，或者引起弓弦的颤动，就会奏出鸣鸣
声音。普通纸鸢是不会发出声音的。

五代时候，北朝的齐宣帝也用风筝载人为乐，有一次居然於出
五里多远。「北史」中记载，齐宣帝是利用天牢里的死囚乘坐风筝
，让他们「以席为翅，从台飞下」，供齐宣帝娱乐。这些死囚如果
完成皇帝的心愿，罪刑可以获得赦免。

清朝的李涣曾经编过一部名曲「风筝说」，书中记载一美一丑
的姊妹詹妍、詹强和风筝的故事。两姊妹分别在风筝上题了诗句，
然后把风筝放掉。后来，拾到断鹞的两位男士前去求亲，终於促成
两对美满姻缘。这是风筝有关的一段佳话。

又从其他考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四
世纪才传至欧洲。

亚洲人做风筝的技巧，比欧洲人要高明多了。马来西亚的风筝
是用秣草和乾芦苇编成的，和韩国、印度的风筝类似，操纵起来很
灵活。他们可以让风筝很正确的降落在指定地点，还有人可以让风
筝只距地面十五公分高而风筝绝不会碰到地面。

今天台湾的风筝进步更多，民国六十一年，夏威夷举行一次世界
风筝比赛，参加国之风筝制作技术显然不及我国。这件事实触动了
国内许多风筝专门才。到了民国六十四年，台湾风筝已经外销到美
国、澳洲、日本及其他国家,一年可以赚取三万美金的外汇。

台湾已步入工业时代一切讲求速度与效率，无论市面售卖或外
销风筝早已看不到纸制品，便宜的用塑胶制，稍贵的用尼龙布制，
仅有中、小学生工艺课仍然用纸作，因为纸较方便便宜之故。不过
香港仍然一直生产纸风筝，但风筝面已不是个别绘制而改以印刷，
虽较具工业化却仍不失传统特色及乡土风味。

风筝在外国：

迎风拉线放风筝是儿童的最爱。风筝在中国已有二千年的历史，造
型繁多。主要分为平面和立体二种。传到世界各地后，造型变得更多样
，更丰富。风筝馆展出了十九个国家的风筝，地方色彩非常浓厚。

风筝的故事

风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣 故以后称“风筝。唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。明清时期，潍坊的风筝达到极盛。每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在<<怀潍县>> 诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评比的机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。现在已经成功举办了十九届风筝 会，每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。

风筝的历史

中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，取得了成功。这些说明，中国风筝的历史至少有2000多年了。 从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。风筝的历史
到了宋朝，风筝已有很大发展，品种增加，性能提高与人民生活发生了密切的联系。如“武林；日事”中记有／少年郎竞放纸鸯，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负／北宋张择端的“清明上河图”和苏汉臣的“百子图”中也都有放风筝的场面。明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力，带将儿辈上春天。”又如：“我亦曾经放鹞喜，今年不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。”到了清朝，玩风筝之风更盛。传说慈禧叫大监跑到天津找“风筝魏”给他扎过一个“寿星老骑仙鹤”风筝玩。现在故宫里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。 风筝的历史欢迎光临光脑网
曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说，中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。风筝的历史
从唐宋开始，中国风筝向世界流传，先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业革命形势的影响下，中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。风筝的历史
因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”