从顾嘉衡一副对联说起

从顾嘉衡一副对联说起

从顾嘉衡一副对联说起

诸葛亮的躬耕地，自元代以后，开始众说纷纭。对他的躬耕地，是襄阳还是南阳，两地一至争论不休，各不让谁。笔墨官司打来打去，没有结果。在这场争论中，清代道光年间，湖北籍南阳知府顾嘉衡，处理此事却别树一帜。
顾嘉衡是湖北宜昌人，其父顾槐，是道光皇帝的老师。顾嘉衡学问不亚其父，道光二十年中进士，后来，任河南南阳知府。顾嘉衡对这个棘手问题，想出地办法是，他以突出诸葛亮大节为前提，对争论又颇具折中形式，于南阳武侯祠题写了一副对联：
心在朝廷，原无论先主后主；
名高天下，何必辩襄阳南阳。
他这种以回避主题的说法，确有成效，两地的争论一度趋于平缓。然而，仔细分析这副对联，貌似折中的背后，透露他对诸葛亮躬耕地有所指的一面。
上一联说先主后主句，先后、主次层次分明，无庸多述。按此对仗规律，下联应是南阳襄阳才对。因为历史的顺序是，南阳在先，出自诸葛亮前出师表“臣本布衣，躬耕南阳”之句；襄阳在后，出自西晋永兴年间，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，并命李兴为文的记载。两者相差近八十年，这个顺序后来演变为两地争论说，又恰是其焦点之所在。以顾嘉衡的学识，不可能不知道这些！而他的对联却是襄阳在前，南阳在后，显然与历史顺序不合，文法有别。从中可知，顾嘉衡委婉的表达了一种信息，那就是他对襄阳说的认同。其巧妙的程度，可谓天衣无缝。
顾嘉衡所以这样做，因为他生于湖北，对家乡历史名人的传说或典籍一定熟知在胸，但是他又在南阳为官，也不能伤害南阳人的感情，矛盾之下，结果采取一种模糊的处理方式，使世人无话可说，这确实是他的高明之处。
另外，这副对联，直接可以看出是，他对诸葛亮，先后辅佐蜀汉二帝，一心兴复汉室，那种鞠躬尽瘁，死而后已精神的高度评价和由衷崇敬。多种含义，揭示了顾嘉衡的良苦用心，其联也不愧为一时名联。