犹伫立的意思是什么

犹伫立的意思是什么

问题一：波渺渺，柳依依。是谁，伫立开满苹花的汀洲，望穿秋水，歌断离殇，离人犹未归的意思 以句、意解释如下：一泓春水，烟波渺渺，岸边杨柳，柔条飘飘。那绵绵不尽的萋萋芳草蔓伸到遥远的天涯。是谁家的女子，长时间站立这开满苹草水边，望着那远方，唱着那凄凉的歌，而远行的人却还没有归来问题二：淇上送赵仙舟的翻译，谁告诉我啊。很急。。。。。。 作品原文
淇上送赵仙舟 　　相逢方一笑，相送还成泣。 　　祖帐已伤离，荒城复愁入。 　　天寒远山净，日暮长河急。编辑本段注释译文
祖三即祖咏，是王维诗友，王维另有《赠祖三咏》一诗，称彼此“结交二十载”，可见交谊之深。此诗作于贬谪济州时。 　　“相逢方一笑 ，相送还成泣 。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，现在又悲伤了起来。 　　这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢 ”、“相送”“方 ”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别，“祖帐”，即饯罚，“荒城”，指济州。这两句说：饯别时我已悲伤不已，哪堪别你之后独自进城呢 。“荒城”即边城的意思。济州位于黄河下游，他在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅 。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感 ，“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪。表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了 。“解缆君已遥 ”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着，这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。 　　这首诗叙别情在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴 ，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰 ：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。[1]
诗词鉴赏
解缆君已遥，望君犹伫立。（1）①借景抒情，借荒城、寒天、净山、暮日、长河等凄清景象，传达了作者感伤之情；②直抒胸臆，颔联直接点出“伤离”、“愁”的情感；③细节描写（动作描写），以伫立河边的细节，表现作者对友人的不舍。 　　作者感情经历了相逢时的欢愉，分别时的愁苦，分别后的惆怅，几个阶段。 　　此诗作于贬谪济州时。“相逢方一笑 ，相送还成泣 。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，现在又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢 ”、“相送”“方 ”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别，“祖帐”，即饯别，“荒城”，指济州。这两句说饯别时我已悲伤不已，哪堪别你之后独自进城呢 。“荒城”即边城的意思。济州位于黄河下游，他在被出济州中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的赠祖三咏写道“贫病子指祖既深，契阔离散、劳苦余不浅 。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感 ，“祖帐”进行了多长时间......余下全文>>问题三：古代杨柳代表离别，请问还有哪些东西也代表离别？ 古诗词常见意象寓意举隅 ，柳树，灞桥，歧路，疏钟，绿草，芳草，杯酒，踏歌，阳关，阳关三叠，叠唱，马鞭，秋风，帆篷，残月，夕阳，古道，落花，飘蓬等等
在中国古典别离诗中流动着两种液体，一是眼泪，一是酒水。泪的味道既咸且苦，酒的味道又辛又辣，可以说是五味俱全。这种纯感性的特色几乎构成了别离作品的全部。而酒与泪的飞洒，于不同的诗人有不同的意义，它们也因此成了常写常新的题材。一、折柳赠别
杨巨源的《折杨柳》云：
水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。
惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹。
折柳送别，自是特别动情，折柳之行为，也是人异殊途。送别多了，柳条也要折尽了，所以干脆不折。且看 李白的《劳劳亭》：
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
李白另翻新意，超越了离别之事写离别之地、离别之境。折柳的含义是很难超越的，因此，折柳也被赋予了更多的别离伤怀。
二、长亭饯别
古人长途远行，由于道路崎岖，水陆交通都不发达，山河阻碍，跋涉艰难，且风餐露宿，路上有各种危险，亲故分别，再见难期，因此各地都有自己的送别之地。饯行送别是古人怅惋兴悲、触动心灵之事：
《齐州宋祖三》王维
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐以伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
一个宦海寄意，一个真情款款。
三、歧路歌别
借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。尽管我们很难统计当时的别歌曲子，但是从“渭城”“折柳”在唐诗中出现的频度，可以窥见歌别的流行程度。
旧人唯有何戡在，更与殷勤唱“渭城”（刘禹锡）
长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳关（白居易）
聚宴送行的人，怀着离愁别恨，依着乐曲节拍和声调，边唱歌辞，边传柳条，此情此景则又是一番滋味在心头了。
许浑历来为选家钟爱的《谢亭送别》也是一个例子：
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
谢亭又叫谢公亭，为谢眺所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成为著名的送别之地，加之后来诗人在此不断的歌咏，使优美的谢亭风景也染上一层离愁了。劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌，后来遂成为送别歌的代称。

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