佛教中，应供是什么意思

佛教中，应供是什么意思

这个是从字面上来讲，是应受人天的供养。但具体的则根据不同的经典，有不同的解释。比如说，佛十号具足，其中就有应供。这里的应供是指佛究竟圆满，能指引一切众生脱离生死轮回苦海，解脱一切烦恼痛苦生死纠缠，故应受人天供养。在其他一些经典中，尤其是讲述小乘法的经典中，也有许多，说阿罗汉为应供，意为，阿罗汉示现离世修道，寂灭无为，永脱烦恼，故应受人天供养。所以许多经典中，所说的应供也意指阿罗汉！这个要根据经典的整体意思来理解，不然容易断间取义！

应供。。互相扶持。。

被受供养，至尊无上。

如来十号：一切诸佛皆有通名及别名二种称号，佛通名有十号：一、如来，无所从来，亦无所去，随缘应化，而正觉真心无去无来，故言如来；二、应供，惑尽德圆，堪为众生福田，应受人天供养故；三、正遍知，佛如实知心性实际，正觉朗照法界事相因果；四、明行足，明是智慧，行是福德，福德、智慧圆满具足；五、善逝，诸佛菩萨来时乘愿而来，去时自知时至而去，来去自由自在，故名善逝；六、世间解，了达世间及出世间一切诸法；七、无上士调御丈夫，广修六度万行、万德具备之无上士，善能调伏刚强众生之大丈夫；八、天人师，四生九有之慈父，人天三界之导师；九、佛，破妄归真，觉悟心性究竟，又以此理成就一切众生；十、世尊，佛智为十法界之最，佛德为世间之所尊。以上十号是诸佛的通称，故名通号。至于佛的别名，各各不同，如娑婆教主号释迦牟尼，极乐教主名阿弥陀，过去佛名迦叶，未来佛名弥勒等，即是别号。

应供，梵语arhat或arhant，音译阿罗汉、阿罗诃，又称作应真或应。
阿罗汉具有三种意义:
1.杀贼:贼，指烦恼，能盗走一切善法功德，故名贼。佛陀断尽一切烦恼，所以称为杀贼。
2.不生:佛陀证入究竟涅盘，心中不再生无明烦恼，所以称为不生。
3.应供:佛陀断尽三界内外一切烦恼，智德圆满，所以应受十方众生以饮食、衣服、卧具、汤药、幢幡、宝盖、香、花、灯、?等最胜庄严具礼敬供养。
阿罗汉虽有三义，但以"应供"能涵盖三义，故一般均以"应供"作为佛陀的异名之一。
佛陀十号之一。又称应真。佛陀是断尽一切烦恼，智德圆满的觉者，应受人天供养、尊敬。
阿罗汉三义之一。指阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天的供养，故称应供。