描写狮子林的句子,求古诗《狮子林即景》
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解决时间 2021-04-24 04:50
- 提问者网友:战魂
- 2021-04-23 09:04
描写狮子林的句子,求古诗《狮子林即景》
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- 五星知识达人网友:人類模型
- 2021-04-23 10:42
狮子林即景十四首
[元]惟 则万竿绿玉绕禅房,头角森森笋稚长;
坐起自携藤七尺,穿林络绎似巡堂。
素壁光摇眼倍明,隔帘风树弄新晴;
树根蛙鼓鸣残雨,恍惚南山水乐声。
相君来扣少林宗,官纵盈门隘不通;
散人风亭竹深处,石林分坐绕飞虹。乌鹊争巢似愤兵,怒鸣死斗乱纵横;
可怜蹈坏桫椤树,满地落花无路行。
道人肩水灌畦蔬,托钵船归粟有馀;
饱饭禅和无一事,绕池分食馁游鱼。
西邻母鹤唳无休,鹤意吾知为主忧;
养得鹤成骑鹤去,扬州未必胜苏州。
蛙儿深夜诵莲花,月度墙西桧影斜;
经罢辘轳声忽动,汲泉自试雨前茶。
林下禅关尽日开,放人来看卧龙梅;
山童莫厌门庭闹,不是爱闲人不来。
斜梅势压石栏干,花似垂头照影看;
白昼云阴天欲雪,半池星斗逼人寒。
雪深三尺闭紫荆,岁晚无心打葛藤;
立雪堂前人不见,秀云峰似白头僧。
指柏轩中六七僧,坐忘忽怪异香尘;
推窗日色暖如火,檐葡花开雪一棚。
卧云室冷睡魔醒,残漏声声促五更;
一梦又如过一世,东方日出是来生。
鸟啼花落屋西东,柏子烟青芋火红;
人道我居城市里,我疑身在万山中。
半檐落日晒寒衣,一钵香羹野蕨肥;
春雨春烟二三子,水西原上种松归。
惟则(1298—1368),元僧人、文学家。又作维则,字天如,本姓谭,名吉之,庐陵(今江西吉安)人。髫年出家,初参海印,后得法余杭吴山高僧明本(号中峰),至正二年(1342),从浙江来吴(今苏州),其弟子相率出资,买宋代废园建庵,供其起居,名狮子林,成苏州名园。长于诗文,不传。另有语录四卷。著《净土或问》斥指禅家之弊端,倡唯心净土之旨,承永明大师与其师中峰之说,弘禅净双修之法。此名净土禅,又名禅净土。说净土之行法有观想、忆念、众行三种,其中观想之法,依于《观经》之“是心是佛,是心作佛”之理;忆念为或缘相好,或持名号,此又有事、理之别;众行为《华严》之十大愿、《宝积》之十心、《观经》之三福、《大经》之发菩提心,及诸经所明之诵经、持咒、建塔、造像、礼拜、赞诵、斋戒、烧香、散华、悬缯幡盖等诸行,以信愿回向之力,资助此等诸行,期求往生。
[元]惟 则万竿绿玉绕禅房,头角森森笋稚长;
坐起自携藤七尺,穿林络绎似巡堂。
素壁光摇眼倍明,隔帘风树弄新晴;
树根蛙鼓鸣残雨,恍惚南山水乐声。
相君来扣少林宗,官纵盈门隘不通;
散人风亭竹深处,石林分坐绕飞虹。乌鹊争巢似愤兵,怒鸣死斗乱纵横;
可怜蹈坏桫椤树,满地落花无路行。
道人肩水灌畦蔬,托钵船归粟有馀;
饱饭禅和无一事,绕池分食馁游鱼。
西邻母鹤唳无休,鹤意吾知为主忧;
养得鹤成骑鹤去,扬州未必胜苏州。
蛙儿深夜诵莲花,月度墙西桧影斜;
经罢辘轳声忽动,汲泉自试雨前茶。
林下禅关尽日开,放人来看卧龙梅;
山童莫厌门庭闹,不是爱闲人不来。
斜梅势压石栏干,花似垂头照影看;
白昼云阴天欲雪,半池星斗逼人寒。
雪深三尺闭紫荆,岁晚无心打葛藤;
立雪堂前人不见,秀云峰似白头僧。
指柏轩中六七僧,坐忘忽怪异香尘;
推窗日色暖如火,檐葡花开雪一棚。
卧云室冷睡魔醒,残漏声声促五更;
一梦又如过一世,东方日出是来生。
鸟啼花落屋西东,柏子烟青芋火红;
人道我居城市里,我疑身在万山中。
半檐落日晒寒衣,一钵香羹野蕨肥;
春雨春烟二三子,水西原上种松归。
惟则(1298—1368),元僧人、文学家。又作维则,字天如,本姓谭,名吉之,庐陵(今江西吉安)人。髫年出家,初参海印,后得法余杭吴山高僧明本(号中峰),至正二年(1342),从浙江来吴(今苏州),其弟子相率出资,买宋代废园建庵,供其起居,名狮子林,成苏州名园。长于诗文,不传。另有语录四卷。著《净土或问》斥指禅家之弊端,倡唯心净土之旨,承永明大师与其师中峰之说,弘禅净双修之法。此名净土禅,又名禅净土。说净土之行法有观想、忆念、众行三种,其中观想之法,依于《观经》之“是心是佛,是心作佛”之理;忆念为或缘相好,或持名号,此又有事、理之别;众行为《华严》之十大愿、《宝积》之十心、《观经》之三福、《大经》之发菩提心,及诸经所明之诵经、持咒、建塔、造像、礼拜、赞诵、斋戒、烧香、散华、悬缯幡盖等诸行,以信愿回向之力,资助此等诸行,期求往生。
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