有关交友的名言或格言
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解决时间 2021-01-03 05:14
- 提问者网友：不要迷恋哥
- 2021-01-02 20:18
有关交友的名言或格言
最佳答案
- 五星知识达人网友：刀戟声无边
- 2021-01-02 21:35
外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的，内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。
因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
义气之交，虽是真诚，总也失之太急。
以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
须知胜友真良约，莫作寻常旅聚看。
想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。
我有清风高节在，知君不负岁寒交。
外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的，内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。
岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。
始信淡交宜久远，与君转老转相亲。
生日送空白死亡证明书一纸，结婚送空白离婚证明书两张，能这样送礼的，才真够朋友。
如果一个人在一生中不结交新知，很快就会发现自己形单影孤。
亲戚是不可选择的，而朋友却可以。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。
朋友不信，则交易绝。
能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾心听之。
鹿鸣得食而相呼，伐木同声而求友。
两悔无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。
君子之交，淡若水；小人之交，甘若醴。
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。
交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。
假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么，真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
合意客来心不厌，知音人听话偏长。
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
君子之交，淡若水。
以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
读书可以广智，宽恕可以交友。当你有机会读书的时候，请不要放弃读书的机会。当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自
不可以一时之誉，断其为君子，不可以一时之谤，断其为小人。
先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。
道不同，不相为谋。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。
能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾心听之。
想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
过分了解或者过分不了解，同样妨碍彼此的接近。
朋友不信，则交易绝。
因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
近来者赤，近墨者黑。
先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。
读书可以广智，宽恕可以交友。当你有机会读书的时候，请不要放弃读书的机会。当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然多了。
岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
如果说友谊的第一个法则是它必须得到培育，那么第二个法则就是：当第一个法则被忽略时，必须做到宽容。
朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。
宁无百金而有百友。
与朋友交，言而有信。
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。
多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。观古训以警心，悟至理以明心。
养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。五者必存，虽心希难老。
养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也。
旷然无忧患，宁然无思虑。
善养生者：食不过饱，饮不过多；冬不极温，夏不极凉。
善养者终之，旁忧者半之，虚用者夭之。
道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。
怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。
· 使我们摔交的往往是我们的朋友。 --- 雨果
· 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 --- 鲁迅
· 骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。 --- 格言
· 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。 --- 培根
· 交友投分，切磨箴规。 --- 周兴嗣
· 世事如今辣酒酿，交友自古春云薄。 --- （宋）苏轼
· 以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。 --- （清）李叔同
· 先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。 --- 《胡氏家训》
· 只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。 --- 佚名
· 一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友，交友不是为了向对方索取什么。 --- 赫巴德
因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
义气之交，虽是真诚，总也失之太急。
以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
须知胜友真良约，莫作寻常旅聚看。
想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。
我有清风高节在，知君不负岁寒交。
外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的，内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。
岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。
始信淡交宜久远，与君转老转相亲。
生日送空白死亡证明书一纸，结婚送空白离婚证明书两张，能这样送礼的，才真够朋友。
如果一个人在一生中不结交新知，很快就会发现自己形单影孤。
亲戚是不可选择的，而朋友却可以。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
朋友间有误会应当坦率地交换看法，不可背地诽谤；有过失应当面规劝之，在背后则应赞扬他的优点。
朋友不信，则交易绝。
能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾心听之。
鹿鸣得食而相呼，伐木同声而求友。
两悔无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。
君子之交，淡若水；小人之交，甘若醴。
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。
交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。
假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么，真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
合意客来心不厌，知音人听话偏长。
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
君子之交，淡若水。
以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
读书可以广智，宽恕可以交友。当你有机会读书的时候，请不要放弃读书的机会。当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自
不可以一时之誉，断其为君子，不可以一时之谤，断其为小人。
先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。
道不同，不相为谋。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
交友的范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同趣味的。
能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必肯助予，宜倾心听之。
想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
过分了解或者过分不了解，同样妨碍彼此的接近。
朋友不信，则交易绝。
因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
近来者赤，近墨者黑。
先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。
读书可以广智，宽恕可以交友。当你有机会读书的时候，请不要放弃读书的机会。当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然多了。
岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
如果说友谊的第一个法则是它必须得到培育，那么第二个法则就是：当第一个法则被忽略时，必须做到宽容。
朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。
宁无百金而有百友。
与朋友交，言而有信。
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。
多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。观古训以警心，悟至理以明心。
养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。五者必存，虽心希难老。
养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。能中和者，必久寿也。
旷然无忧患，宁然无思虑。
善养生者：食不过饱，饮不过多；冬不极温，夏不极凉。
善养者终之，旁忧者半之，虚用者夭之。
道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。
怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。
· 使我们摔交的往往是我们的朋友。 --- 雨果
· 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 --- 鲁迅
· 骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。 --- 格言
· 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。 --- 培根
· 交友投分，切磨箴规。 --- 周兴嗣
· 世事如今辣酒酿，交友自古春云薄。 --- （宋）苏轼
· 以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己。 --- （清）李叔同
· 先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。 --- 《胡氏家训》
· 只有不倚赖朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快乐。 --- 佚名
· 一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友，交友不是为了向对方索取什么。 --- 赫巴德
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