颐和园里的铜牛为何用？

颐和园里的铜牛为何用？

昆明湖畔有一个铜牛，与真牛大小相仿。它安卧于白石座上，双目 炯炯，昂首远眺。那湖畔设置铜牛有何用呢？ 关于铜牛之谜，说法众多。有一种说法，认为是为“镇水而设”。 因为铜牛身上刻有“金牛铭”：夏禹治河，铁牛传颂。义重安澜，后人景从。制寓剐戌，象取厚坤。 蛟龙远避，讵数鼍鼋。潆此昆明，潴流万顷。金写神牛，用镇悠永。巴 邱淮水，共贯同条。人称汉武，我慕唐尧。瑞应之符，逮于西海。敬兹降祥，乾隆乙亥。根据此说，人们联想到大禹治水时，为防止河水泛滥，每治理一处， 即铸铁牛一头沉于河底。所以后来人们便认为牛能镇水，此说便历代相 传，但人们不再将所铸之牛沉于河底，而置于岸边。颐和园的铜牛即由 此而来。 另有一种说法，认为是为故宫防洪、考察水位而设。 300多年前， 每到雨季，北京西郊一带经常大雨成灾。而故宫的地基比昆明湖要低约 10米，西郊一带水情如何，可以直接反映故宫那里的水位情况。所以 为了考察故宫的地下水位，就在昆明湖畔设置了铜牛，根据昆明湖水位 与铜牛的差距，及时加高故宫围墙，万一昆明湖东堤决口，水到故宫处， 也只能绕宫墙而走，皇宫仍可安然无恙。还有一种说法，颇为有趣，说铜牛是“牛郎”的象征，而昆明湖象 征银河，昆明湖的西面又有织女图，象征织女，以此为由，认为铜牛是 牛郎的象征。 持这种看法的人认为乾隆开扩昆明湖是模仿汉武帝的昆明 池而来。当初，汉武帝在西安昆明池操练水军，还注意在周围制造良好的环 境气氛，刻有“牛郎”和“织女”两尊石人，以池水喻为“银河”，又以“左 牵牛右织女”的布局置于池的东西两岸。唐代大诗人杜甫来此凭吊，曾 赋诗赞曰：昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。织女机丝虚月夜，石鲸鱗甲动秋风。到宋代，昆明池水干涸，湮为田地，而“牛郎织女”石刻被保留下 来，至今犹在。只是它们已有2 100年的高龄了，故西安斗门镇的人们 不忍以“郎”、“女”相呼，而尊称为“石公”、“石婆”。乾隆皇帝建昆 明湖时，取其意境而不照搬外形，用大写意手法，再现斗门镇“牛郎织女”格局。站在高高的排云殿、佛香阁鸟瞰全景，“天河”两岸，“牛郎”、 “织女”似正乞望天帝的恩典，表现出帝王“垂万年之统，系四海之心” 的思想。但这种说法到底是否属实，还有待考证。