少林寺从何而来

少林寺从何而来

少林寺所说是印度人达摩所传，明显是牵强附会，不值一驳。下面我们用推理的手法解开这一千古之谜。
　　欲要解谜先来看下面几个异常现象：首先少林寺虽然早在北魏时就建寺，并以禅宗祖庭闻名全国，但它以拳术饮誉华夏学术界一致认为是在明朝中后期。明显晚于明成祖时就以张三丰武术扬名天下的武当山。这一时间差究竟说明了什么？再者少林寺拳术明显与北方民间武术有千丝万缕的关系，但让人惊奇的是，北方民间武术很少有人认为本派武术源自少林寺。大多数都托名水浒英雄著名战将所传如燕青岳飞等。倒是福建广东两省的拳术认少林寺为祖宗。另外虽然目前宣传最厉害的少林寺拳术和福建广东的洪拳咏春拳蔡李佛拳在清末民初却默默无闻。当时打败外国大力士和日本武士的几乎全是北方民间武术和道教内家拳包括太极拳。从未听说有人学少林武术成为武林高手。少林拳术的徒弟福建广东的高手到泰国与泰拳进行比赛，往往所战尽墨，丢尽了中华武术的脸面。
　　当然这一切还不能解开少林寺拳术来源之秘。只有站在宗教斗争的高度才能解开这一千古之谜。只有认识到儒教和道教以及佛教的复杂敏感关系这一难题才会迎刃而解。儒教和道教面和心不和，暗地关系十分紧张。而道教在汉族老百姓根基很深，道士在民间有很高的威望。相反汉族老百姓对儒生秀才却看不起，讥为“穷秀才”“百无一用是书生”。儒生只有当官才能出人头地。儒教因此一直视道教为最大威胁。所以才引进佛教，扶持佛教打压道教。让佛寺数量远远多于道观，把道士尽量赶往深山老林去。
　　明白了儒教和道教的竞争关系那么少林拳术来源之谜也就昭然若揭了：明朝皇帝把武当山视为家庙，仁宗时又规定武当山和五岳一起祭祀。加上武当山又以张三丰武术出名，这引起了儒教重臣的忧虑。经过谋划他们决定扶持以禅宗闻名的少林寺来抗衡武当。每当道教得到汉族皇帝垂青时，儒教就开始帮助佛教了，这是儒教徒的一贯伎俩。大约在宣德年间，儒教重臣命令北方民间武术高手齐聚少林寺，让他们把自己的绝技传给少林寺僧人，并有秀才撰写拳经-----没有儒教的允许，少林寺决不敢习武。自周世宗灭佛以来，国家对佛教控制甚严，僧兵早已不允许存在；这些民间武林高手当然不会把自己的绝技传给少林寺。传给少林寺的都是一些二流功夫。少林寺得到这些“武林秘籍”后。当然不会珍惜，大开山门广授武术。在儒教的宣传下加上道教一向保守，少林寺很快就名声鹊起。明朝中期就与武当分庭抗礼了。福建广东想学北方民间武术无门，因为民间武术一向“传内不传外”，只好去少林寺学艺，少林寺一向来者不拒。君不见现在少林寺的武功秘籍公开拍卖，96元一本，就因为它只是北方民间武术的二流功夫。可见北方民间武术是少林寺的师父，而少林寺又是福建广东两省拳术的师父。算起来福建广东的武术是北方民间武术的徒孙了

达摩