杨广挥霍而钱到哪里去了

杨广挥霍而钱到哪里去了

隋炀帝继承了其父隋文帝杨坚开创的“开皇之治”的遗产，一个综合国力空前强大的帝国，据史书记载“计天下储积，得供五、六十年。”（贞观政要卷八·辩兴亡）雄厚的实力足以保证大隋江山永固。但是在专制社会，统治者往往因人的罪性及无上的权力，个人的骄傲和贪欲随经济繁荣与财富增长而逐渐膨胀，即使像汉武帝、唐明皇这样的“一代明君”也无法逃脱此命运。在巨大的物资引诱下，隋炀帝的心理被贪慕虚荣、好大喜功所征服。他已不单单满足作中华之主，幻想着“四夷”来朝，高呼万岁，成为列国称颂的“天可汗”。为了满足自己的虚荣，杨广把目标指向了西域各国。
隋朝对西域的贸易，由黄门侍郎裴矩负责。他在张掖郡和西域商人往来。裴矩上书主张开发经营西域，正好激发了隋炀帝建立像汉武帝那样功绩的强烈欲望。本来，和西域的贸易是双方互利的，但在隋炀帝炫耀财富的思想指导下，都作着赔本买卖。在贸易结束后，隋政府还要给予胡商很多的赏赐。本应给百姓带来好处和幸福生活的经营西域，结果使国家耗费巨额钱财，百姓也因此而负担加重。
公元609年（大业五年），隋炀帝率大军从京都长安（今西安）浩浩荡荡出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷北上，隋炀帝...隋炀帝继承了其父隋文帝杨坚开创的“开皇之治”的遗产，一个综合国力空前强大的帝国，据史书记载“计天下储积，得供五、六十年。”（贞观政要卷八·辩兴亡）雄厚的实力足以保证大隋江山永固。但是在专制社会，统治者往往因人的罪性及无上的权力，个人的骄傲和贪欲随经济繁荣与财富增长而逐渐膨胀，即使像汉武帝、唐明皇这样的“一代明君”也无法逃脱此命运。在巨大的物资引诱下，隋炀帝的心理被贪慕虚荣、好大喜功所征服。他已不单单满足作中华之主，幻想着“四夷”来朝，高呼万岁，成为列国称颂的“天可汗”。为了满足自己的虚荣，杨广把目标指向了西域各国。
隋朝对西域的贸易，由黄门侍郎裴矩负责。他在张掖郡和西域商人往来。裴矩上书主张开发经营西域，正好激发了隋炀帝建立像汉武帝那样功绩的强烈欲望。本来，和西域的贸易是双方互利的，但在隋炀帝炫耀财富的思想指导下，都作着赔本买卖。在贸易结束后，隋政府还要给予胡商很多的赏赐。本应给百姓带来好处和幸福生活的经营西域，结果使国家耗费巨额钱财，百姓也因此而负担加重。
公元609年（大业五年），隋炀帝率大军从京都长安（今西安）浩浩荡荡出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷北上，隋炀帝一行经过艰苦跋涉，终于在半年后到达河西走廊的张掖郡。之前，杨广命裴矩以厚利引诱西域各国君主，召他们派遣使者入朝。炀帝到达燕支山时，曲伯雅、吐屯设以及西域二十七国的国王、使者都在道路东侧拜见炀帝。他们均受命佩戴金玉，身着锦衣，焚香奏乐，歌舞欢腾。杨广又命令武威、张掖的士女盛装修饰纵情观看。衣服、车马不新鲜整齐的，由郡县负责征收更换。车驾马匹充塞道路，周围绵延几十里，以显示国家的强盛。之后，炀帝到观风行殿，大规模地陈列仪仗、礼仪，带着高昌王伯雅和伊吾的吐屯设上殿宴饮，其余的使臣在殿下陪宴。炀帝命人奏九部乐，以及鱼龙戏来娱乐，对各国来使赏赐不等。并下诏大赦天下。隋炀帝在充分满足虚荣心后，才班师回朝。史书记载隋炀帝这次西巡使“自西京诸县及西北诸郡，皆转输塞外，每岁钜亿万计；经途险远及遇寇钞，人畜死亡不达者，郡县皆征破其家。由是百姓失业，西方先困矣。”
回京后的隋炀帝没有从“列邦朝贺”的美梦中清醒，仍想炫耀大隋的强盛及自己的“治理有方”。于大业六年正月，利用各蕃部落的酋长都汇集洛阳之际，在端门街举行盛大的百戏表演。戏场周围长五千步，演奏乐器的人有一万八千人，乐声几十里以外都能听到，从黄昏至清晨，灯火照亮了天地，至月未才结束。这场形象工程耗费的人民血汗钱数以万计。之后，各蕃部落酋长请求到丰都市场进行交易，炀帝非常高兴地允许了。他先下令整修装饰店铺，屋檐式样要划一，店内挂设帷帐，珍稀货物摆满店堂，商人们服饰华丽，连卖菜人也要用龙须席铺地。胡客凡有经过酒食店的，命令店主都要邀请入座，酒足饭饱之后，不取酬偿，并诓骗他们说：“中国富饶，酒食照例不要钱。”胡人在此期间都过着“按需分配”的生活。胡人中有些人看到用丝绸缠树，感到奇怪，就问：“中国也有穷人，衣不蔽体，为什么不把这些丝绸给他们做衣服，却用来缠树呢？”市上的人或敢怒不敢言，或惭愧得无言以对。
隋炀帝为了显示大隋的富强，满足其“四夷朝贺”的虚荣心，竟不惜倾举国财富大搞劳民伤财、浮华无用的形象工程。在这张“美丽画皮”背后，不知有多少人在衣不遮体、食不果腹的饥寒交迫中挣扎。但多行不义必自毙，仅过了八年，隋炀帝所建立的这座充满骄傲、情欲的巴别塔，就在隋朝各阶层力量打击下轰然倒塌。