'孔子的思想是以“仁”为本的，但“孝悌之道”又是“仁”的根本，那“孝悌之道”比“仁”更主要吗？

'孔子的思想是以“仁”为本的，但“孝悌之道”又是“仁”的根本，那“孝悌之道”比“仁”更主要吗？

这句话是孔子弟子说的，我有印象，好像是“有人曰：孝而犯上者鲜矣，非犯上而作乱者鲜矣。君子当知本末而立仁，孝悌不亦仁之本乎？”意思是孝悌之道是仁的根本，有了孝悌才不犯上，不犯上才不作乱。孝悌是仁的一部分，也是仁的根本。你这样的问题无异于“白菜心和白菜哪个更好吃”但其实都是白菜啊，是包含关系，无法比较。

不是，不能说比仁更主要。 　　孔子的中心思想是个仁，其表现是己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲，勿施于人 　　如以仁为本体，表现在具体的行为上，对父母为孝对兄弟为悌，对朋友为信对国家为忠，对人则有爱心等等。孝悌只是针对个人行为的重要一部分。 而且，你的问题也存在一定的偏差。既然你都已经承认“孝悌之道”是仁的根本，那如何来比哪个更重要呢？就如同你说苹果好吃，然后你问苹果和水果哪一个更好吃。。。我个人认为有点逻辑上的问题。

用一个最简单的说法来解释，就是孔子的思想是“仁”，而“孝悌之道”是“仁”的根本与核心内容。 不是说后者比“仁”更主要，只能说其是仁的内容中主要成分。二者是包含与被包含的关系。

“孝悌也者,其为仁之本与？