历史上甄后和曹植是不是有私情？

历史上甄后和曹植是不是有私情？

曹植的《洛神赋》原名《感甄赋》，可能是唯一能够看到曹植有可能和甄宓有感情关系的可靠史料了。可是史学家一般认为这不是真的在写甄宓，是古文中常用的借爱情的外壳来描写君臣关系的文字。估计曹植要是真的在写和皇后嫂子的私情，铁定文章是不会用这么直白的名字，就算他敢，曹丕也容不下。说甄后在嫁给曹丕之前就和曹植相爱，应该是不可能的。甄宓比曹植大好几岁，而且她早就嫁给了袁绍的儿子袁熙，再说古时候交通不便，看看曹操的主要活动地点就知道甄宓婚前认识曹植本身就不太靠谱，更别说喜欢那个比她小好几岁的男孩。

这个必须没有，当时曹丕和曹植正在争夺魏王世子的位子，而且曹操当时也比较偏向曹植，如果曹植不傻的话，他是不会冒天下之大不违去背负一个勾引二嫂的罪名的。

应该是没有的吧。我比较相信子建的人品，甄宓是曹丕的夫人，也就是他的嫂子，所以他们应该不会有私情的，暗恋还差不多

东汉时期，曹植之父曹操在攻破邺城之后，收留了袁绍的次媳甄宓。在华堂庆宴之时，曹操和曹彰、曹丕、曹植父子四人均为甄宓的美貌所打动，其兄曹丕出于政治上的野心迎合父亲，爱而不露，曹植则真诚求爱，终得甄宓动情，赠以随身玉佩定情，两情缱绻。然而小人崔琰为了自己的目的，暗中施计，以桃代李，致使甄宓成了曹丕的妻子。从此曹植和甄宓均陷入了痛苦的泥淖。数年后，曹丕取得皇位，为其妻和曹植的爱情而妒火中烧，逼曹植7步吟诗，贬出京城，并暗杀了甄宓。曹植空遗满腔悲愤，对水悲吟《洛神赋》。甄宓是甄逸之女，嫁给袁绍之子袁熙。曹军破冀州城后，世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，原来是个大美女，深受曹丕喜爱，后来曹操（传说老曹也喜欢这个绝世美女，不过老爹不能跟儿子抢女人不是……）遂为曹丕迎娶，并且立为夫人。公元 220 年曹丕称帝，因为宠爱郭后，次年六月便遣使赐甄氏死。不过后来即位的魏明帝曹睿却是甄氏所生。据说曹植《洛神赋》中的洛水之神，就是这位嫂嫂甄氏。也就是说曹植暗恋他嫂子……至于两人有没有奸情就不得而知了。 甄宓是甄逸之女，嫁给袁绍之子袁熙。曹军破冀州城后，世子曹丕闯入袁绍府中抄家，发现一女蓬头垢面，拖近擦干净脸一看，原来是个大美女，深受曹丕喜爱，后来曹操（传说老曹也喜欢这个绝世美女，不过老爹不能跟儿子抢女人不是……）遂为曹丕迎娶，并且立为夫人。公元 220 年曹丕称帝，因为宠爱郭后，次年六月便遣使赐甄氏死。不过后来即位的魏明帝曹睿却是甄氏所生。据说曹植《洛神赋》中的洛水之神，就是这位嫂嫂甄氏。也就是说曹植暗恋他嫂子……至于两人有没有奸情就不得而知了。甄宓(Zhēn Fú)，中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝称帝，封她为文昭皇后。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。甄皇后不仅贤德,而且文才出众,留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。
　　曹植的<洛神赋>是宋玉<神女赋>之后最杰出的代表作,她的艺术魅力感动了历代不计其数的读者.正因如此,对於〈洛神赋〉的解释或研究有如过江之鲫,这些纷纭的论述中,可略分为四种说法: 其一就是“感甄说”:洛神即甄后,曹植本钟情甄后,无奈曹操将甄后嫁与曹丕,其后甄后为郭后谗死,〈洛神赋〉便是曹植於黄初年间朝见天子,返回藩国,经过洛水时,想念甄后,遂借神女的传说而作此赋。 由於「感甄说」在民间的广为流传,洛水中的宓妃传说又与甄妃传说合而为一.潘德舆有一段驳斥李商隐的话,刚好可以用来侧面说明〈洛神赋〉文本的无限潜能.《养一齐诗话》卷二云:「子桓日夜欲杀其弟,而子建乃敢为『感甄』赋乎 甄死,子桓乃又以枕赐其弟乎 揆之情事,断无此理.义山则云:『宓妃留枕魏王才.』又曰:「来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思.」又曰:「宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均.」又曰:「宓妃愁作蓝田馆,用尽陈王八斗才.」又曰:「君王不得为天子,半为当时赋洛神.」文人轻薄,不顾事之有无,作此谰语,而又喋喋不休,真可痛恨!」(《三曹资料汇编》页218)潘氏的指责,当然有其史实根据.只是文学不同史学,艺术是心灵的反映,不一定是史实的记录.「感甄说」未必是曹植〈洛神赋〉的创作动机,但「感甄说」的形成与流传也是一种「事实」。
　　所以说有没有私情说不清。