基督教何时传入我国?出现时我国处于什么朝代?
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解决时间 2021-07-19 01:13
- 提问者网友:你挡着我发光了
- 2021-07-18 09:45
基督教何时传入我国?出现时我国处于什么朝代?
最佳答案
- 五星知识达人网友:妄饮晩冬酒
- 2021-07-18 10:17
基督教传来中国的年代其实很久远。
有文献记载,在东汉时代,有叙利亚教士2人,藉学习养蚕冶丝之名,来到中国传教;
明朝洪武年间,在江西得大铁十字架,上铸赤乌年号(238-250)(三国孙吴时代)。
铁十字架上书:
“四海庆安澜,铁柱宝光留十字;万民怀大泽,金炉香篆蔼千秋。”
可以想见,基督教之光早在公元三世纪就曾照在神州中国的土地上。
近年,据文汇报消息,徐州考古惊现一尊汉代铜镜,其上有基督教十八字福音。
此发现填补了有关基督教东汉时期传入中国的文字记载空白。
铜镜的发现者是徐州汉画像石馆馆员马焕跞。
铜镜主体文饰外围刻有一圈十八字铭文,铭文的大体意思是:制作这面镜子,来信仰上帝。耶稣是上帝的独子,有帝王一般的显赫。
据了解,基督教传入我国的文字记载,最有名的是见于西安发现的《大秦景教流行中国碑》,碑文记载了唐太宗贞观九年(公元635年)基督教传入中国的史实。
有关基督教东汉时期传入的说法,一直处在文献考证阶段。
该铜镜的发现,为基督教传入中国的时间提供了新的史料物证。
另有考古报道:
中国基督教协会常务委员、基督教神学教育教授汪维藩先生,日前在对江苏徐州汉画像石艺术馆珍藏的汉画像石研究时惊奇地发现,一批东汉画像石上竟然出现圣经故事和早期基督教的图案。
经测定,其中有的画像石刻凿于公元86年,即东汉元和三年,比世界公认的基督教传入我国的历史提早了550年。
汪维藩教授的研究发现,为这一说法提供了有力的证据。
74岁的汪教授出示了他亲手拍摄的一批汉画像石和东汉铜盆照片,并且打开《圣经》,逐一对照介绍了以龟、飞鸟、走兽、牲畜和爬虫组成的“上帝创造世界”等圣经故事。
这批汉画像石上的图案表现出中东一带早期基督教艺术风格,同时又兼有我国东汉时期的艺术特点。
画像石是汉代墓葬中最重要的随葬品,徐州作为我国4个汉画像石集中分布地之一,目前发现完整的汉画像石墓20多座,出土画像石刻近500块。
有文献记载,在东汉时代,有叙利亚教士2人,藉学习养蚕冶丝之名,来到中国传教;
明朝洪武年间,在江西得大铁十字架,上铸赤乌年号(238-250)(三国孙吴时代)。
铁十字架上书:
“四海庆安澜,铁柱宝光留十字;万民怀大泽,金炉香篆蔼千秋。”
可以想见,基督教之光早在公元三世纪就曾照在神州中国的土地上。
近年,据文汇报消息,徐州考古惊现一尊汉代铜镜,其上有基督教十八字福音。
此发现填补了有关基督教东汉时期传入中国的文字记载空白。
铜镜的发现者是徐州汉画像石馆馆员马焕跞。
铜镜主体文饰外围刻有一圈十八字铭文,铭文的大体意思是:制作这面镜子,来信仰上帝。耶稣是上帝的独子,有帝王一般的显赫。
据了解,基督教传入我国的文字记载,最有名的是见于西安发现的《大秦景教流行中国碑》,碑文记载了唐太宗贞观九年(公元635年)基督教传入中国的史实。
有关基督教东汉时期传入的说法,一直处在文献考证阶段。
该铜镜的发现,为基督教传入中国的时间提供了新的史料物证。
另有考古报道:
中国基督教协会常务委员、基督教神学教育教授汪维藩先生,日前在对江苏徐州汉画像石艺术馆珍藏的汉画像石研究时惊奇地发现,一批东汉画像石上竟然出现圣经故事和早期基督教的图案。
经测定,其中有的画像石刻凿于公元86年,即东汉元和三年,比世界公认的基督教传入我国的历史提早了550年。
汪维藩教授的研究发现,为这一说法提供了有力的证据。
74岁的汪教授出示了他亲手拍摄的一批汉画像石和东汉铜盆照片,并且打开《圣经》,逐一对照介绍了以龟、飞鸟、走兽、牲畜和爬虫组成的“上帝创造世界”等圣经故事。
这批汉画像石上的图案表现出中东一带早期基督教艺术风格,同时又兼有我国东汉时期的艺术特点。
画像石是汉代墓葬中最重要的随葬品,徐州作为我国4个汉画像石集中分布地之一,目前发现完整的汉画像石墓20多座,出土画像石刻近500块。
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- 1楼网友:底特律间谍
- 2021-07-18 14:24
唐朝唐太宗年间
- 2楼网友:玩家
- 2021-07-18 14:04
一般认为基督教是在唐太宗时期传入我国的,当时被称为景教。但最近有一侧新闻是,发现一个汉代的铜镜上有基督教的福音。
另外,我们现在所说的基督教一般指的是新教,新教是在清末大量传入的,是跟在西方列强的枪炮后面进来的。
- 3楼网友:行路难
- 2021-07-18 12:40
基督教最早传入中国是在唐朝唐太宗年间,当时被称为景教。
- 4楼网友:玩家
- 2021-07-18 11:55
据《中国青年报》1987年4月12日介绍,传统认为基督教是从唐太宗时传入我国的,其证为《大秦景教流行中国碑》“大秦”指当时的东罗马,“景教”就是基督教,此碑记录了唐太宗贞观九年(公元635年)东罗马一名为阿罗本的教士,带着《圣经》来唐都长安,晋见唐太宗。
西方学者阿尔诺比乌斯查考,早在公元三世纪时,中国就曾有人皈依了基督真理。这说明早在唐以前,中国就曾有过基督信徒,而碑文也记载证实早在阿罗本来唐前,中国已先有了基督教的书籍,此外《旧唐书》记述,早在隋末,河此怀戎地区曾有过一支宗教徒的起义,其一领袖宣称“耶输皇后”,假如这个“耶输”与基督教的耶稣是有联系的话,那么基督教在我国民间的活动至迟在隋炀帝时就开始了,这比唐观贞九年要早二十多年,当然,这只是质疑,基督教传入我国的确切年代,尚待学术界认真研究。
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