赵，魏，韩，三家为什么要分晋？强大一点的国家不好吗？三家分晋的过程？

赵，魏，韩，三家为什么要分晋？强大一点的国家不好吗？三家分晋的过程？

中国春秋末年韩、赵、魏三家瓜分晋国。晋国从献公时起，不许立公子、公孙为贵族，公子、公孙只好离晋而仕他国，这就是所谓晋无公族。由于排斥公族，导致异姓或国姓中疏远的卿大夫得势，政权逐渐为他们所操纵。春秋中期以后，10余个卿大夫家族控制了晋国的政局。经过不断吞并，到了春秋晚期只剩下韩、魏、赵、范、智、中行6家最大的宗族，称为六卿。代表新兴势力的六卿同晋国旧贵族进行了激烈斗争，旧贵族日趋没落。六卿各自采取革新措施，以期发展实力。韩、赵、魏的改革尤为彻底。后来赵又灭范氏、中行氏，迫使他们逃出晋国。春秋末年，智氏最强，赵联合韩、魏消灭智氏。晋长期的卿大夫兼并战争告一段落，三家被周威烈王册封为诸侯。公元前376年，韩、赵、魏废除晋国的最后国君——晋静公，最终完成三家分晋的历程。三家分晋是以新旧势力斗争为表现形式的晋国社会变革的结果，是中国古代历史从春秋时代进入战国时代的重要标志之一。
[解题过程]
三家分晋的原因：
1、从技术层面来说，这是统治阶级内部，尤其是最高统治者之间的政治斗争问题。
2、从物质基础上说，这是因为以公卿为代表的封建主义经济势力超过了建立在井田制基础上的奴隶经济三家分晋的偶然性
三家分晋在我国历史上是一件划时代的大事，它第一次打破了我国历史上曾经非常森严的诸侯与大夫的界限（田氏代齐尚在其后），而这甚至可以看作是后来中国历史上有名的“王侯将相，宁有种乎”的先声。所以司马光在编《资治通鉴》的时候把它作为记事的开始。对于这么强大一个国家一分为三，最后在战国时代内耗不止，最后分别为强秦所灭，我一直很不甘心，经常在想历史有没有给过晋国不分裂的机会呢？现在就这个问题谈谈自己的一点看法。
首先解释一下，这里说的偶然性指的是晋国最后有可能像齐国那样被一家贵族所独占，而不是像历史事实那样由三家瓜分。晋国公室为异姓贵族所取代那是必然的。
在赵氏说服韩、魏两家反戈，灭掉智氏之后，三家分晋的局面就基本已经形成了。在此之前，根据晋国形势的发展，当时各国的有识之士就已经看出了晋国最后落入异姓贵族之手的结局。《左传·襄公二十九年》就记载吴国公子季札出访晋国，对赵文子（赵武）、韩宣子（韩起）、魏献子（魏舒）说：“晋国其萃于三族乎！”同时又劝晋国的公室支庶，谨守礼仪的叔向“必思自免于难”。不过《左传》中的预言多是根据后来的事实附会的，因此，当时的人时候真的就认为晋国的分裂是不可避免的，还不能肯定。正好，除了《左传》的记载，考古工作者还从地下发现了关于晋国的结局的预言，而预言的人正是大名鼎鼎的孙武。1972年4月，在山东省临沂银雀山西汉墓出土了《吴问》的竹简，其中就有吴王阖庐与孙武关于晋国形势的对话。
“吴王问孙子曰：‘六将军分守晋国之地，孰先亡，孰固成？’孙子曰：‘范、中
行是先亡。’‘孰为之次？’‘知是为次。’‘孰为之次？’‘韩、魏为次。赵毋失其故法，晋国归焉。’
……”
省略号所省掉的，是孙武对六卿所实行的田赋制度的分析。他认为赵氏所实行的制度是最宽松的，最能争取民心，所以他预言赵氏如果不改变其制度的话，最后可以独吞晋国。此预言不见于传世文献，是从地下出土的文献上得到的。其来源是西汉墓埋藏的竹简，文中记载的预言又与后来的事实不完全相符，看来可能没有经过后人的修改。这么说，当时人就有认为晋国最后像齐国一样被一家异姓贵族所代替的看法。按照诸侯国内卿大夫纷争的一般规律，赵、韩、魏三家中有一家逐渐强大而吃掉另外两家是非常可能的。但是最后的结果却是赵、韩、魏联合灭智氏以后和平共处，最后大家一起瓜分了晋国做......余下全文>>