什么人最适合学安祥禅?有的人可以学禅,有的人不能学禅,哪些人可以学安祥禅呢
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解决时间 2021-02-16 13:28
- 提问者网友:爱唱彩虹
- 2021-02-16 01:01
什么人最适合学安祥禅?有的人可以学禅,有的人不能学禅,哪些人可以学安祥禅呢
最佳答案
- 五星知识达人网友:夜余生
- 2021-02-16 02:31
什么人最适合学安祥禅:
(一)关心生死苦乐问题的人
生死苦乐有什么问题呢?因为人,生,不晓得从哪里来?死,不知道到哪里去?八苦纷扰,百般无奈──人或多或少,都是活在无奈中的。只要我们有欲求,我们就有无奈;如果我们有获得,我们就有不满。因为欲望是无底之壑,是永远填不满的,而人生古往今来,所有的圣贤豪杰,都没有得到过一个他所要求最基本、最合理、最简单的生活境遇。即使你不要求富贵,只求布衣暖、菜根香,安步当车、晚食当肉,也都不可能满足愿望。
(二)追求生命永恒的人
佛讲众生皆有佛性,就是说金矿里的矿石都含有黄金,佛是千锤百炼锻炼出来,去掉杂质的纯金;我们是原封不动的矿石。纯金价值很高,未经锻炼的矿石没有人要。各位了解了这一点,就知道我们好像是金矿里的矿石,没有透过适当方法的冶炼,没有把杂质去掉。
我们因为没有净化自己,所以虽然含有贵重的黄金,却毫无实用价值。所以尽管我们含有很高贵的生命属性,但却被自己埋没了。
(三)光明磊落只求心安的人
安祥禅最适于哪些人来学?最需要的就是光明磊落,只求心安的人。不要求神通,神通是魔术师的事,是巫婆的事,与禅无关;不求什么福报,那个太小,要就是宇宙全部都是我的,否则就是一点都不要。一个决心,只求心安,处处求心安,事事求心安。人要有一个自我的表层意识心在,心就不安了,一旦把它丢掉,扬弃了分别取相、习于对外认同的自我意识,心就立刻安适了。
(四)迎风屹立逆流而上的人
禅最适合哪些人参呢?应该是迎风屹立,逆流而上的人。如果因袭生活的惯性,一定会好逸恶劳,怕难怕苦,贪吃贪喝,重享受,怕劳苦,求享乐,最好是待遇很高而不必做事。活在这种惯性里的人是不可以学法的,必须反其道而行,逆流而上,否则的话,永远依著惯性,人就永远只是一部机器,永远摆脱不了机械性,也永远不能改变自己。为什么要逆流而上?因为禅是向上法门。佛经上一再强调‘难行能行,难忍能忍’,难行,硬是要行;难忍,还是要忍。如果不是男子汉大丈夫,不是迎风屹立、逆流而上的英雄好汉,不可以学禅。如果不是光明磊落,只求心安的正人君子,也不配学禅。如果不是悲天悯人,矢志救世的大心菩萨,也不适合学禅。
(一)关心生死苦乐问题的人
生死苦乐有什么问题呢?因为人,生,不晓得从哪里来?死,不知道到哪里去?八苦纷扰,百般无奈──人或多或少,都是活在无奈中的。只要我们有欲求,我们就有无奈;如果我们有获得,我们就有不满。因为欲望是无底之壑,是永远填不满的,而人生古往今来,所有的圣贤豪杰,都没有得到过一个他所要求最基本、最合理、最简单的生活境遇。即使你不要求富贵,只求布衣暖、菜根香,安步当车、晚食当肉,也都不可能满足愿望。
(二)追求生命永恒的人
佛讲众生皆有佛性,就是说金矿里的矿石都含有黄金,佛是千锤百炼锻炼出来,去掉杂质的纯金;我们是原封不动的矿石。纯金价值很高,未经锻炼的矿石没有人要。各位了解了这一点,就知道我们好像是金矿里的矿石,没有透过适当方法的冶炼,没有把杂质去掉。
我们因为没有净化自己,所以虽然含有贵重的黄金,却毫无实用价值。所以尽管我们含有很高贵的生命属性,但却被自己埋没了。
(三)光明磊落只求心安的人
安祥禅最适于哪些人来学?最需要的就是光明磊落,只求心安的人。不要求神通,神通是魔术师的事,是巫婆的事,与禅无关;不求什么福报,那个太小,要就是宇宙全部都是我的,否则就是一点都不要。一个决心,只求心安,处处求心安,事事求心安。人要有一个自我的表层意识心在,心就不安了,一旦把它丢掉,扬弃了分别取相、习于对外认同的自我意识,心就立刻安适了。
(四)迎风屹立逆流而上的人
禅最适合哪些人参呢?应该是迎风屹立,逆流而上的人。如果因袭生活的惯性,一定会好逸恶劳,怕难怕苦,贪吃贪喝,重享受,怕劳苦,求享乐,最好是待遇很高而不必做事。活在这种惯性里的人是不可以学法的,必须反其道而行,逆流而上,否则的话,永远依著惯性,人就永远只是一部机器,永远摆脱不了机械性,也永远不能改变自己。为什么要逆流而上?因为禅是向上法门。佛经上一再强调‘难行能行,难忍能忍’,难行,硬是要行;难忍,还是要忍。如果不是男子汉大丈夫,不是迎风屹立、逆流而上的英雄好汉,不可以学禅。如果不是光明磊落,只求心安的正人君子,也不配学禅。如果不是悲天悯人,矢志救世的大心菩萨,也不适合学禅。
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- 1楼网友:佘樂
- 2021-02-16 02:46
禅,不过是法的名目表现,过于注意名目表象,就会忘记本身是什么。
禅法,没有谁能学谁不能学的问题,只有自己能否学得进去、用的出来的问题。
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