400字以上大悲寺的作文

400字以上大悲寺的作文

也说少林与大悲
最近网上有这么一个帖子被疯狂转贴到各大社会和佛教网站，引起很多社会人士和学佛人的关注和评点。内容是针对禅宗祖庭少林寺及其方丈永信大和尚和在辽宁省的大悲寺及其方丈妙祥大和尚。因为两个寺院一个在商业上极露锋芒，后者却极之低调。回复内容有褒有贬，但是大多数对少林寺的风格作为有蛮大的负面意见，而对大悲寺的作风就大肆赞叹。

我们凡夫就是一群很有趣的动物，跟风和起哄都是我们自己不察觉中发生。我支持这个我支持哪个，一支持就针锋相对，然后就想出或者设办法找出支持的论点。末学在此并不是说自己支持哪一方，只不过这一切现象都有其因缘，也仅是佛法的方便。大悲寺僧众的持戒深严苦行度日也好，少林寺僧众的商业弘法也好，其最终目的也是弘法。针对不同的信众和有缘人都有其用处和殊胜一面。

就先说说大悲寺。持金钱戒、日中一食、托钵、树下一宿、随缘开示说法等等，对于很多信众来说真的是将佛陀时代僧伽的生活重现眼前，相对物欲横流的现代社会和纵欲自私的贪婪现象的确是一个很鲜明的对比。也正很贴切的反映了很多劳苦大众认为“能吃苦”“不贪心”的美德。也是在现在这个道德沦亡的时代中给人们一支道德强心针。让很多人对腐败和贪污的现象从绝望中看到一丝曙光，知道原来人性是有美满善良无私的一面。通过如此，对佛法更生深信。此真是功德无量。

与此同时，我们凡夫很多时候也是会对佛法中所说的“苦”有很大的疑问，觉得为什么就不能富贵？为什么就要如此刻薄自己？搞不明白就往佛法上扣帽子，说佛法就是悲观，就是厌世，没有进取，不能与时俱进，不像其他宗教又高科技又有时代感。

其实纵观天下无数佛教组织，台湾方面无论是慈济、法鼓山、佛光山等等，还有很多通过电视台、网络、光碟来弘法的大德高僧，我们对他们却没有太大的异议，因为我们认为他们都“不吃人间烟火”。可是我们很可能忽略了大家一样也是使用现代化的通讯设备，出入有汽车接送，也乘搭飞机到处周游列国弘法及与信众和国家首脑们见面交流，也拥有一些不同学院颁授的头衔学位，也是耗资亿万在各地兴建道场，也有设有流通处售卖价值也不菲的佛教书籍和饰物，更有和艺人媒体合办晚会等等。

我是来看评论的