【唇亡齿寒】“唇亡齿寒”中的“齿”是指什么?

【唇亡齿寒】“唇亡齿寒”中的“齿”是指什么?

【答案】 齿 指的就是牙齿啊
　　唇亡齿寒 ( chún wáng chǐ hán )
　　解　释 嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷.比喻关系密切,利害相关.
　　出　处 左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓'辅车相依,唇亡齿寒'者,其虞虢之谓也.
　　用　法 紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系
　　示　例 清·梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》：“诚所谓自撤藩篱,之戚而已.
　　近义词 唇齿相依、息息相关
　　反义词 隔岸观火、素昧平生
　　灯　谜 口无遮挡
　　原文
　　晋侯复假道于虞以伐虢.宫之奇谏曰：“虢,虞之表也,虢亡,虞必从之.晋不可启,寇不可玩,一之为甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’ 者,其虞、虢之谓也.”公曰：“晋,吾宗也,岂害我哉?”对曰：“大伯、虞仲,大王之昭也,大伯不从,是以不嗣.虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,* （肙力）在王室,藏于盟府.将虢是灭,何爱于虞?且虞能亲于桓、庄乎,其爱之也?桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?” 公曰：“吾享祀丰洁,神必据我.”对曰：“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依.故《周书》曰：‘皇天无亲,惟德是辅.’又曰：‘黍稷非馨,明德惟馨.’又曰：‘民不易物,惟德繄物.’如是,则非德民不和,神不享矣.神所冯依,将在德矣.若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”弗听,许晋使.宫之奇以其族行,曰：“虞不腊矣,在此行也,晋不更举矣.”

谢谢了