娜拉（不是张娜拉）是谁?是鲁迅笔下的娜拉?

娜拉（不是张娜拉）是谁?是鲁迅笔下的娜拉?

不知道你说的是不是挪威戏剧大师易卜生的三幕话剧《玩偶之家》里的主人公娜拉，三幕话剧《玩偶之家》是易卜生的代表作，主要写主人公娜拉从爱护丈夫、信赖丈夫到与丈夫决裂，最后离家出走，摆脱玩偶地位的自我觉醒过程。

好像 不是一时期的... 两码事 不要掺合到一起

是不是《玩偶之家》里的那个娜拉？

娜拉是挪威作家易卜生所著作品《玩偶之家》中的女主人公。是一个著名的资产阶级叛逆女性的形象，娜拉出走的篇章被有人称为妇女独立宣言。鲁迅曾做了著名的《娜拉走后怎样》的演讲。

娜拉是易卜生的代表作《玩偶之家》的主角。主要写主人公娜拉从爱护丈夫、信赖丈夫到与丈夫决裂，最后离家出走，摆脱玩偶地位的自我觉醒过程。节选部分是全剧的高潮，娜拉和海尔茂之间的潜在矛盾暴露出来，并产生激烈冲突，从而完成主题的表达和人物形象的刻画。 《玩偶之家》曾被比做“妇女解放运动的宣言书”。在这个宣言书里，娜拉终于觉悟到自己在家庭中的玩偶地位，并向丈夫严正地宣称：“首先我是一个人，跟你一样的人至少我要学做一个人。”以此作为对以男权为中心的社会传统观念的反叛。 剧本结构紧凑，情节集中。全剧采用追溯的手法，通过债主的要挟，海尔茂收到揭发信，交代剧情发展的关键事件娜拉伪造签名，然后集中刻画他们冲突、决裂的过程。 鲁迅先生在《娜拉走后怎样？》一文中说： “从事理上推想起来，娜拉或者其实也只有两条路：不是堕落，就是回来。”

1923年12月26日，鲁迅在北平女子师范大学做了《娜拉出走怎样》的著名演讲，在这场讲演中，鲁迅对易卜生笔下的娜拉做了严厉的批判和嘲讽：“她于是走了，只听得关门声，接着便是闭幕。”“娜拉要怎样才不走呢？”或“走了以后怎样？伊孛生并无解答。”老辣的鲁迅“解答”了娜拉们的出路：“不是堕落，就是回来。”听课的自然有后来成了他妻子的许广平。鲁迅的声音来自权力，这是居高临下毋庸置疑的启蒙者口吻。鲁迅那冷漠刻薄炫智的“他者”目光，终究没有穿透历史。后来的女权，早已逾越了这冷眼“他者”的价值阈限。时下的娜拉们既可以“坏女孩儿走四方”，也可以“好女孩儿上天堂”。这里并不存在非此即彼的选择。时代的发展，是鲁迅不曾预料的。在这个意义上，鲁迅的《伤逝》值得研究，这篇小说是讲娜拉出走怎样的，最能代表他的思想。鲁迅为我们塑造刻画的子君，却是从自由恋爱到婚姻家庭中的具有新文化启蒙运动主题的牺牲品，一个无厘头的弃妇形象。小说开始，我们还能听到子君的声音，“我是我自己的，谁也没有干涉我的权利”。后来就听不到了，进入家庭生活后，涓生连子君在家里的消极自由也不能容忍，子君饲养的小油鸡和叭儿狗这些所谓幸福家庭生活所必备的道具和点缀，在涓生的眼里已成为他厌恶子君的全部理由，而象征爱情的花在家的一隅、墙角枯死了。子君只能按照命运安排无奈的离去，我们自然不会听见娜拉式愤怒的“关门声”。鲁迅用他的小说，终于为易卜生的娜拉出走，做了强人所难自以为是的“解答”，为子君神秘的死涂上了和他心理一样晦暗的阴影。今天看来，导致鲁迅这种过犹不及的解读，很可能和他思想一贯的“黑暗”和“深刻”有关。鲁迅锋利的目光，表面上好像是戳穿娜拉出走的神话，其实是为刚刚学步的女性思想来了个当头棒喝。